１．ヨハネは７教会に送られた主の言葉を聴いた
�@まったく罪を責められていなかった２つの教会 [◎]
 (2)スミルナ：苦難を決して恐れてはいけない(黙2:8-11)
 (6)フィラデルフィア：わたしの言葉を守った(3:7-13)

�Aはじめに褒められつつも罪を責められた３つの教会[△]
 (1)エフェソ：よく忍耐→初めのころの愛から離れた(2:1-7)
 (3)ペルガモン：信仰を捨てず→ニコライ派混在(2:12-17)
 (4)ティアティラ：愛,…,忍耐→イゼベル放置(2:18-29)

�B罪を責められることが中心だった２つの教会 [×]
 (5)サルディス：生きているようで実は死んでいる (3:1-6)
 (7)ラオディキア：冷たくもなく熱くもない (3:14-22) 罪だけ

２．イエスはラオディキア教会を見捨てておられなかった
�@ラオディキア教会の霊的状態はひどかった←霊的盲目
　物質的：金持ちで満ち足り何一つ必要な物はない状態
　霊的：惨め、哀れ、貧しい、目が見えない、裸の状態
　物質的充足が逆に霊的悲惨さを招いてしまっていた

�Aイエスは教会の霊的状況を的確に指摘 (黙3:15-16)
　 「冷たくもなく熱くもない。なまぬるいので吐き出そう」
　ヒエラポリス：熱い温泉，コロサイ：冷たい飲料水の水源

�B生ぬるかった教会を叱咤し悔い改めに導いている
　生ぬるい＝神から離れ霊的盲目→神の御心がわからず
　→御心が行えない→神の役に立たない≠あるべき姿 
　熱心に努めよ悔い改めよ(3:19) 物質から神へ方向転換

３．神は愛する子を必ず叱り鍛えられる
�@私たちを罪から離れさせるためには厳しさが必要
　天国では罪から解放されているので厳しさは必要ない
　地上では罪の性質が残存しているので厳しさが必要
　真実な愛には罪に対する厳しさが必ず伴っているはず

�A父は愛する子を訓練するが神も愛する子を訓練する
　父親に訓練されない子はいない (ヘブ12:7-15)
　「わたしは愛する者を皆、叱ったり、鍛えたりする。」
　鍛錬は私たちが「義」に生きられるようにする→「聖化」

�B神は私たちに試練となるような状況を与え鍛えられる
　自分にとって嫌な状況こそ神の訓練の場→鍛えられる
　自分の中にある罪に気が付き、悔い改めに導かれる
　罪から離れ→聖くされ→神の力を受け→強くされ→役立

むすび．困難や嫌な目に会うことこそ神からの愛の鍛錬
(例) 敵対されなければ「敵を愛せない自分」に気付けない
　気付けて初めて、悔い改めて愛を求めて祈る事ができる