歴代レキダイ伝道者デンドウシャと伝道デンドウの足跡ソクセキ
水戸ミトの町マチは明治メイジから大正タイショウに、計ケイ四回ヨンカイ中心部チュウシンブを焼ヤき尽ツくす大火タイカに見舞ミマわれ、さらに、昭和ショウワ20年ネン8月ガツ2日ニチ、B29による空襲クウシュウで市シの7割ワリが火の海と
化カしました。そのため、戦前センゼンの教会キョウカイ資料シリョウは皆無カイムに等ヒトしいです。当時トウジを知シっていた教会員キョウカイインも召メ天テンした今イマ、戦前センゼンの資料シリョウはキリスト教関係の書籍と
数カズ少スクない教会キョウカイ資料シリョウに頼タヨらざる得エませんでした。水戸ミト浸礼シンレイ教会キョウカイ、水戸ミト教キョウ督ヨシ教キョウ会カイ、基督教キリストキョウ団ダン水戸ミト南町ミナミマチ教会キョウカイ、日本ニホンキリスト教キョウ団ダン水戸ミト教会の
資料シリョウをお持モちの方カタ、また下記カキに記シルされた宣教師センキョウシ、牧師ボクシ、伝道師デンドウシについて詳クワしいエピソードをご存知ゾンジの方カタはご連絡レンラク下クダさい。
多オオくの信仰シンコウの導ミチビき手テに支ササえられ、神カミさまの大オオきな愛アイを受ウけて教会キョウカイが成ナり立タってきたことに感謝カンシャいたします。
按アン主シュ礼レイを受ウけた　　　　　　　　　宣教師センキョウシ・牧師ボクシ	伝デン道ドウ師シもしくは伝道者デンドウシャ		伝道デンドウの足跡アシアト	宣教師センキョウシ館カンあるいは教会キョウカイ所在地ショザイチ	資料シリョウ
Charles Henry Day Fisher宣教師センキョウシ (常盤ジョウバン地区チク担当タントウ）　　　　　　（＊Earnest Wilson Clement宣教師センキョウシ、定住テイジュウ）	1887年ネン〜1891年ネン5月ガツ	富山トミヤマ定サダ八ハチ　〜1888年ネン5月ガツ　横浜ヨコハマへ	1887年ネン水戸ミトで伝道デンドウ開始カイシ。県立ケンリツ水戸ミト中学チュウガク（現ゲン、県立ケンリツ水戸ミト一イチ高コウ）の英語エイゴ教師キョウシに請コわれ、6月ガツから10月ガツまで午前中ゴゼンチュウ授業ジュギョウ、午後ゴゴと夜ヨルはバイブルクラスの活動カツドウを行オコナい伝道デンドウ。水戸ミトに定住テイジュウしたはじめての外国ガイコク人ジン。　1887年ネン12月ガツ21日ニチ、14名メイで「水戸教会ミトキョウカイ設立セツリツの認可ニンカ会議カイギ」が開ヒラかれ、満場マンジョウ一致イッチで設立セツリツの運ハコびとなる。牧師ボクシはFisherに決定ケッテイ。	上市カミイチ鉄砲町テッポウチョウ（現ゲン、五軒町ゴケンチョウ1丁目チョウメ）	『来日ライニチ西洋セイヨウ人ジン名メイ事典ジテン』　『関東カントウ学院大ガクインダイ学ガク文学部ブンガクブ紀要キヨウ58,71,72』（大島良雄）『日本ニホンバプテスト西部セイブ伝道デンドウ略リャク史シ、日本ニホンバプテスト史シ略リャク、上ウエ/下シタ』（2003/4復刻版フッコクバン　）『明治メイジ大正タイショウの水戸ミトを行イく』（いばらき新聞社シンブンシャ）『水戸ミト近代史キンダイシ研究ケンキュウ１』『年ネン表ヒョウ茨城イバラキ百年ピャクネン(明治メイジ編ヘン）（茨城イバラキ県民ケンミン室シツ編ヘン）『灯火トウカをかかげて』（大島良雄）
Dearing宣教師センキョウシ　　　　　　　　(常盤地区担当）　 非ヒ定住テイジュウ　　　　　 伊達謙 1888年6月相州（神奈川）より赴任、’91年東京へ　　　 植山直樹 （1893-98年）	1891年ネン5月ガツ〜1899		◆Dearing宣教師センキョウシは水戸ミトに来クると自転車に乗り「生命のパン」という自作の小冊子を持って伝道をしていた。（条約ジョウヤク上ジョウ外国ガイコク人ジン居留地キョリュウチが定サダめられており、特別トクベツの事情ジジョウがないかぎり、水戸ミトのような地方チホウ都市トシには外国ガイコク人ジンは住スむことができなかった。）	上市カミイチ鉄砲町テッポウチョウ（現ゲン、五軒町ゴケンチョウ1丁目チョウメ）	『反動期におけれるバプテスト派の日本宣教　1889-1900』大島良雄（関東学院大学文学部紀要72）『日本ニホンにつくした宣教師センキョウシたち』大島良雄
		無ム牧ボク	1891年ネン〜1892年ネン無ム牧マキ状態ジョウタイ
			◆植山ウエヤマが定住テイジュウ伝道デンドウ師シとして赴任フニンした頃コロは、定住テイジュウ伝道者デンドウシャがいなかったことが原因ゲンインで、着任時、礼拝出席者23名に落ち込んでいた。 ◆しかし、日本ニホン基督キリスト教会キョウカイ（改革カイカク・長老チョウロウ派ハ）、日本ニホン基督キリスト友トモ会カイ（フレンド派ハ）の牧師達ボクシタチと基督キリスト教キョウ青年セイネン会カイを組織ソシキし、市内シナイで定期的テイキテキに演説エンゼツ会カイを行オコナい伝道デンドウ。	上市カミイチ裡ウチ南町ミナミマチ	『水戸繁昌記』（秋山常次郎）『水戸案内アンナイ』『水戸ミト市シ史シ』『いはらき』（1895.5.14付ツ）
James Cassie, Brand宣教師センキョウシ夫妻フサイ　定住テイジュウ	1899年ネン5月ガツ〜1902年ネン5月ガツ	赤川潔(後ノチ牧師ボクシとなる）1899年5月〜8月　　　　平教会へ	◆知事の許可を得て、刑務所伝道を開始。刑務所ケイムショは現在ゲンザイの水戸ミト税務署ゼイムショのあたりにあった。 ◆「耶蘇の布教・・・上市鉄砲町にある基督浸礼教会にては今回下市に出張所を設け毎月一回宛ブローﾀﾞン氏（Brandのことだと思オモわれる）の説教ありていか。」と『いはらき』1891年１２月２６日付けに記載あり。	上市カミイチ裡ウチ南町ミナミマチ	『反動期におけれるバプテスト派の日本宣教　1889-1900』大島良雄（関東学院大学文学部紀要72）『日本バプテスト西部伝道略史、日本バプテスト史略、上/下』（2003/4復刻版　）『いはらき』1891年12月26日付
James Cassie, Brand宣教師夫妻　定住　　　　　　　　　　　　　松野マツノ菊太郎キクタロウ	1899年ネン5月ガツ〜1901年ネン8月ガツ		◆甲府コウフ浸礼シンレイ教会キョウカイより赴任フニン。東京トウキョウへ転出テンシュツ。（東京トウキョウ伝道デンドウ学校ガッコウの教授キョウジュに就任シュウニンのため）　　◆常陸太田ヒタチオオタ方面ホウメンにも意欲的イヨクテキに伝道デンドウ。 ◆ブランド夫妻宣教。赤十字の行事で聖書640部、トラクト8000冊を売却。礼拝は自宅を開放して、朝夕行う。婦人会は木曜日の午後。	上市カミイチ裡ウチ南町ミナミマチ	『反動期におけれるバプテスト派の日本宣教　1889-1900』大島良雄（関東学院大学文学部紀要72）『日本バプテスト西部伝道略史、日本バプテスト史略、上/下』（2003/4復刻版　）『いはらき』1891年12月26日付『バプテストの水戸・平伝道』（大島良雄）
バシューレー宣教師センキョウシの代行ダイコウ　ミス・M・カーペンター定住テイジュウ　　無ム牧ボク	1902年ネン1月ガツ-1904年ネン5月ガツ	石川保五郎（後ノチ牧師ボクシとなる）　　　　　　小川達（後牧師となるが、この当時トウジは水戸ミト登記トウキ所ショ所長ショチョウであり、説教セッキョウ伝道デンドウを熱心ネッシンに行オコナった。）	◆無ム牧ボクの期間キカン、石川が神学校を卒業後すぐ来水し、カーペンター女史を助ける。 ◆石川イシカワは笠間出身で1890年12月ガツ6日ニチに水戸浸礼教会で受洗した伝道デンドウ者シャであった。 ◆また小川達（後牧師となるが、この当時は水戸登記所所長であった）も説教伝道を熱心に行ない女史ジョシを助タスけた。 ◆小川は水戸市出身であり1896年Dearing 宣教師より赤川潔夫人とともに受浸した。「被得の信仰」「新生命」「神を敬ひて足ることを知る」などの説教題が記録に残っている。 ◆しかし、伝道デンドウを妨害ボウガイされたりし教会キョウカイにとっては氷河期ヒョウガキであったようだ。	上市カミイチ裡ウチ南町ミナミマチ	『水戸ミト近代史キンダイシ研究ケンキュウ1／4』　「いはらき」1908.4／26、5/3、『バプテストの水戸・平伝道』（大島良雄）『神カミによりてやすし』（日本ニホンバプテスト同盟ドウメイ京都キョウト教会キョウカイ）
Dearing宣教師　　　　　　　　(常盤地区担当）　非定住　　赤川アカガワ潔キヨシ（1905-1908）	1904年ネン-1908年ネン		◆水戸学生基督教青年会が弘道館でおこなわれ、赤川牧師は「高尚なる人格は富貴に勝り高尚なる人格はキリストより来る」と論じた。 ◆聖日礼拝は日曜の朝10時と夜7時に行われていた。「午前十時、吾人の審判者」(赤川潔氏）「午後七時、歴史上から見たるキリスト其二」（同氏）と1908年4月26日付「いはらき」にある。	上市カミイチ裡ウチ南町ミナミマチ	「いはらき」1908.7/5、7/19、8/2、9/13
ジョーンズ宣教師センキョウシ　定住テイジュウ　　渡部ワタベ元ハジメ（1908.10-1909.8）　　　　　　　　その後ゴ再フタタび無ム牧ボク	1908年ネン-	無ム僕ボクの期間キカン　前川マエカワ伝道デンドウ師シ（松本マツモトより赴任フニン）	◆10月ガツ渡部ワタベ元ハジメ牧師ボクシを招聘ショウヘイ。 ◆1908年11.月22日の『いはらき』によると、「浸礼教会（裡南町通り）　午前十時、渡辺元氏、午後七時、「神の愛」同氏」とある。 ◆翌年ヨクトシ1909年ネン10月ガツ渡部ワタナベ牧師ボクシ辞任ジニン。（根室浸礼教会より赴任。神奈川浸礼教会へ転出。）	上市カミイチ裡ウチ南町ミナミマチ	『基督教名鑑』教文館編輯（復刻版　皓星社発行『日本人物体系　　９７〜100　宗教編：芳賀登ほか編）『バプテストの水戸・平伝道』（大島良雄）『いはらき』（1908年11月22日）『日本につくした宣教師たち』大島良雄
ジョーンズ宣教師　定住　　　　　　　　　　滝沢菊吉（1910.5-1911.9）	1910年ネン-		◆5月ガツに滝沢菊吉牧師ボクシ来ライ任ニン、しかし1911年ネン9月ガツに大阪オオサカ池田イケダ教会キョウカイに転任テンニン。		『バプテストの水戸・平伝道』（大島良雄）
ジョーンズ宣教師　定住　　　　　小野村オノムラ功イサオ	1911年ネン9月ガツ〜1915年ネン		◆『基督教キリストキョウ名鑑メイカン』に「教会キョウカイ員イン５４」とあり、また、「教会キョウカイ役員ヤクインとして　執事シツジ　高橋タカハシ藤フジ吉キチ（洋服ヨウフク商ショウ・南町ミナミマチ在ザイ）　同ドウ執事シツジ　庄司ショウジ萬マン太郎タロウ（文学士ブンガクシ、水戸ミト中学校チュウガッコウ教頭キョウトウ・上市カミイチ寺テラ町マチ在ザイ）日曜ニチヨウ學マナブ校コウ校長コウチョウ　宮田ミヤタ健次郎ケンジロウ（上市カミイチ八幡ハチマン在ザイ）、書記ショキ　鈴木スズキ常治ツネハル（教会キョウカイ内在ナイザイ）」の記載キサイあることから、かなりしっかりした教会キョウカイ組織ソシキができ、伝道デンドウが行オコナわれていたと思オモわれる。 ◆しかし、1918年ネン3月ガツ25日ニチに「水戸ミトの大火タイカ』と呼ヨばれる火事カジがあり牧師ボクシをはじめとして多オオくの信者シンジャが被災ヒサイしたと思オモわれる。	上市カミイチ泉イズミ町チョウ4丁目チョウメ(牧師ボクシの住所ジュウショ：上市カミイチ南町ミナミマチ423−5）	『基督教名鑑』教文館編輯（復刻版　皓星社発行『日本人物体系　96〜100　宗教編：芳賀登ほか編）
ジョーンズ宣教師　定住　　　　　篠崎シノザキ萬マン亀カメ江エ （1915.8-1919.3） その後ゴ無ム牧ボク	1915年ネン8月ガツ-1919年ネン3月ガツ		◆8月ガツ、篠崎シノザキ萬マン亀カメ江エ牧師ボクシ、土浦ツチウラ浸礼シンレイ教会キョウカイより着任チャクニン。1919.3月ガツ ◆しばらく無ム牧ボクになり、「信徒シントと宣教師センキョウシにより維持イジしてきたが、教キョウ勢セイなんとなく不振フシン」と『基督キリスト教キョウ報ホウ』に記載キサイされている。		『基督教名鑑』教文館編輯（復刻版　皓星社発行『日本人物体系　　９７〜100　宗教編：芳賀登ほか編）『バプテストの水戸・平伝道』（大島良雄）『いはらき』（1908年11月22日）
D.C.Holtomホルトム宣教師センキョウシ（1920-27） Charles Haward Ross宣教師センキョウシ（1920-27）　　　M.A.Clagetteミス・クラゲット定住テイジュウ（1920-22）　　　　　　　　　吉田ヨシダ繁シゲル （1921-1925）	1921年ネン〜1924年ネン		（しばらく無ム牧ボクである上ウエに、宣教師センキョウシが不在フザイのため教キョウ勢イキオ不振フシン状態ジョウタイが続ツヅく。） ◆土浦ツチウラ浸礼シンレイ教会キョウカイより吉田ヨシダ牧師ボクシ赴任フニン。 ◆「花ハナの日ヒ」を祝イワった写真シャシンが残ノコされている。また、『いはらき』の1922.2.11付ツによると、午前ゴゼン十時ジュウジ礼拝レイハイ、午後ゴゴ七時シチジ伝道デンドウ『慕シタうこころは天テンに』説教セッキョウ者シャ吉田ヨシダ牧師ボクシ」とある。 ◆吉田ヨシダ牧師ボクシは真壁マカベや笠間の伝道所にも定期的に説教に出かけている。 ◆八幡（福岡）浸礼教会へ転出。	上ウワ市イチ泉イズミ町チョウ2丁目チョウメ（現在ゲンザイのモリ商会ショウカイのところ）（牧師ボクシの住所ジュウショ：上ウワ市イチ京町キョウマチ1022）	『基督教名鑑』教文館編輯（復刻版　皓星社発行『日本人物体系　96〜100　宗教編：芳賀登ほか編）『泉イズミ町チョウ今昔コンジャク　泉イズミ町チョウ物語モノガタリ』（望月モチヅキ安雄ヤスオ）『いはらき』（1922.2.11）
中島ナカジマ辰蔵タツゾウ	1925年ネン〜1929年ネン		◆神戸コウベ葺ブキ合ゴウ浸礼シンレイ教会キョウカイより赴任フニン。教会キョウカイ・牧師ボクシの住所ジュウショが上市カミイチ裡南町に変更ヘンコウされている。（これは旧キュウ宣教師センキョウシ館カンに引ヒっ越コしただけ。会堂カイドウは与アタえられていない） ◆会堂カイドウ建築ケンチクの動ウゴきがめばえる。	上市カミイチ裡ウチ南町ミナミマチ（教会キョウカイ・牧師ボクシ住所ジュウショ同オナじ）	『基督教名鑑』教文館編輯（復刻版　皓星社発行『日本人物体系　96〜100　宗教編：芳賀登ほか編）『バプテストの水戸・平伝道』（大島良雄）
J.S.Kennard Jr.宣教師センキョウシ（1928-35）　　　　　　　　　　　無ム牧ボク		内藤ナイトウ忠雄タダオ	青山アオヤマ学院ガクイン神学部シンガクブ在学ザイガク	備前町ビゼンチョウと天王町テンノウチョウの境サカイあたり。（会堂カイドウ建築ケンチクのため一時的イチジテキな教会堂キョウカイドウだったと思オモわれる。　　上市裡南町	教会キョウカイ資料第１号（1980）
	1930年ネン	内藤ナイトウ忠雄タダオ	青山アオヤマ学院ガクイン神学部シンガクブ卒ソツ後ゴ赴任フニン。 ◆ウィリアム・ヴォーリズ設計の三階建ての教会堂を献堂。（1931.11.3）		同上ドウジョウ・教会資料第１号（1980） 『ウィリアム・ヴォーリスの建築ケンチク』（山形ヤマガタ政昭マサアキ著チョ）『バプテストの水戸・平伝道』（大島良雄）
時トキ田タ主事シュジ・（1936年ネン以降イコウ）　　　内藤ナイトウ忠雄タダオ	1932年ネン〜1941年ネン		◆1932年ネン12月ガツ30日ニチ受按ジュアン。伝道師デンドウシから牧師ボクシになる。内藤牧師赴任時は、「水戸は死んだようだったが、彼は生き返らせた。」（ケナード牧師） 会堂建築、早朝の祈祷会、伝道集会などを積極的に信徒と共に行った。1933年11月の2夜に渡った伝道集会は、200枚のポスター、4000枚のビラ、新聞広告などで宣伝した。この集会を成功させるために信徒は早朝6時に祈祷会に集まって祈った。（24名の参加）一日目200名、二日目250名の参加者を得た。町の知識人はほとんど、学校の校長、役人もやってきて、成功を収めた。 ◆これまで水戸教会はミッションの莫大な援助を受ける教会であったが、この時期には献金額は日本のバプテスト教会の中で10位以内に入るようになり、内藤牧師の伝道の力にはすばらしいものがあったと思われる。婦人会も組織されており20名程度の参加があったようだ。 ◆1941年、メソジストが合同することなどがあり、神戸下山手教会へ転出。後に日本基督教団神戸教区長として活躍。	上市カミイチ裡ウチ南町ミナミマチ（教会キョウカイ・牧師ボクシ館カン）	同上ドウジョウ
菅スガ谷タニ主事シュジ・　　　　　　　　　　　鈴木スズキ浜ハマ（ヒロシ）	1941年ネン〜1952年ネン10月ガツ		◆神戸葺合浸礼教会より赴任フニン。宗教シュウキョウ団体ダンタイ法ホウにより教会キョウカイの名称メイショウが日本ニホン基督教キリストキョウ団ダン水戸ミト南町ミナミマチ教会キョウカイに変更ヘンコウされる。1941年ネン無ム牧マキで２種シュ教会キョウカイだった日ヒ基モト、フレンド、メソジスト、セブンデー・アドベンストと合同ゴウドウ。浸礼シンレイ教会キョウカイが教会堂キョウカイドウを教団キョウダンへ提供テイキョウ。（届出トドケデ4部ブ）		同上ドウジョウ及オヨび教会キョウカイ資料シリョウ（1980・1987）
			◆日本ニホン基督教キリストキョウ団ダン南方ナンポウ派遣ハケン教師キョウシとして、藤崎フジサキ五郎ゴロウと共トモにインドネシアに派遣ハケンされる。◆1945.8.2水戸ミト空襲クウシュウで教会キョウカイ堂ドウ消失ショウシツ。	空襲クウシュウで教会堂キョウカイドウ消失ショウシツ。	教キョウ団ダン資料シリョウ
鈴木スズキ浜ハマ（ヒロシ）	1941年ネン〜1952年ネン10月ガツ		◆46年ネン宗教シュウキョウ団体ダンタイ法ホウ解除カイジョ後ゴ、教団キョウダンからセブンデー・アドベンスト、フレンド派ハは離脱リダツ。日本基督教会は紆余曲折後日本ニホン基督教キリストキョウ団ダン自由が丘教会にとして再出発。水戸教会ミトキョウカイはバプテスト同盟ドウメイには加クワわらず、新アラたに日本ニホン基督教キリストキョウ団ダンの教会キョウカイとして歩アユむ道ミチを選エラんだ。矢口佐武郎兄（バプテスト派出身）が土地を献じ、現在地ゲンザイチに移転イテン後ゴ、日本ニホン基督教キリストキョウ団ダン水戸教会ミトキョウカイに名称メイショウ変更ヘンコウ。 ◆引揚ヒキアゲ者シャ救援キュウエン活動カツドウ、農村ノウソン伝道デンドウを積極的セッキョクテキに行オコナう。	砂スナ久保町クボチョウ（現在地ゲンザイチ、新シン荘ショウ）に移転イテン、教会キョウカイ献堂ケンドウ。（1948.1.13）矢口ヤグチ佐武郎サブロウ兄アニ（バプテスト派ハ出身シュッシン）土地トチを献ケンずる。	教会キョウカイ資料シリョウ、現教会員ウツツキョウカイインからの聞キき取トり・教会資料（1980・1987）
			◆留学リュウガク経験ケイケンを活イかし、英語エイゴ塾ジュク（聖光学園）を開ヒラき若者ワカモノに伝道デンドウを広ヒロめた。
			◆教会キョウカイ付属フゾクの聖光キヨミツ学園ガクエン保育ホイク部ブを創設ソウセツ。
			◆辞任ジニンして神戸コウベへ。
無ム牧マキ	1953年ネン10月ガツ1日ニチ〜1953年ネン3月ガツ				週報シュウホウ
	1953年ネン４月ガツ〜1979年ネン4月ガツ	広沢ヒロサワ和人カズト伝道デンドウ師シ　夏季カキ伝道デンドウ師シ（同志社ドウシシャ大ダイ）　1959/7−8	◆松山マツヤマ東雲シノノメ学園ガクエンより。バプテスト系ケイ以外イガイの神カミ学校ガッコウ出身シュッシン（同志社ドウシシャ）のはじめての牧師ボクシ。 ◆クリスマス・キャロルを提唱、毎年行うようになる。 ◆受洗は受浸であって、戦前のように那珂川や専用プールではなかったが、現在ゲンザイの地チでの2代目の会堂カイドウができるまでは、風呂桶を使っていた。旧会堂キュウカイドウが献堂ケンドウされてから、受浸ではなくなった。 ◆会堂再建築に着手。 ◆1960年ネン9月ガツ〜61年ネン3月ガツアメリカ外国ガイコク伝道デンドウ150周年シュウネン記念キネン式典シキテンに出席シュッセキのため渡ト米ベイ。その後ゴアイオア州シュウでアメリカ合同ゴウドウ教会キョウカイ宣教師センキョウシとして伝道デンドウ。 ◆「恩寵オンチョウ無限ムゲン」と愛餐会アイサンカイでの「英語エイゴ版バンモモタロウ」が有名ユウメイ。	会堂カイドウ新築シンチク、献堂ケンドウ。	週報シュウホウ、教会資料、現教会員からの聞き取り・教会資料（1980・1987）
本阿弥ホンアミ政一マサイチ （1905.4.22−1987.3.2）　　（大洗恵泉教会・潮来イタコ教会キョウカイ・石岡イシオカ教会キョウカイ・前マエ渡ワタ伝道デンドウ所ショ兼牧）		江川エガワ永エイ　　　　　　聖ヶ丘ヒジリガオカ教会キョウカイより1960年ネン12月ガツ〜61年ネン4月ガツ　緑野リョクヤ教会キョウカイへ			週報シュウホウ、教会資料、現教会員からの聞き取り・教会資料（1980・1987）
（代務：前橋教会・森下徹造牧師1965年2月〜5月）			◆アメリカ東部トウブでの宣教センキョウ伝道デンドウを行オコナった。		週報シュウホウ、教会資料、現教会員からの聞き取り・教会資料（1980・1987）
白神シラガ章道アキミチ （大洗・大貫恵泉教会兼牧）（1992年ネン4月ガツまで石岡教会も兼牧。） ＊協力牧師：木村勝則	1979年ネン4月ガツ　　　　〜 2006年ネン1月ガツ	米コメ加クワ田タ周シュウ子コ（’87/5/28〜89/6/15）	◆緑ミドリ野ノ教会キョウカイより赴任フニン。		週報シュウホウ
		大塚オオツカ慎シン　　　（’89/6/15〜92/5/22）	◆ミクロネシア・ポナペ伝道デンドウを20年ネン以上イジョウにわたってを支援シエン。毎年マイネンワークキャンプに教会キョウカイ員イン・求道者キュウドウシャを派遣ハケン。牧師ボクシも数回スウカイ同行ドウコウ。
		安藤アンドウ博子ヒロコ（2000/5〜02/4）	◆茨城放送ラジオの「こころのとも」を通じての伝道活動をする。音楽オンガク礼拝レイハイを積極的セッキョクテキに行オコナう。ゴスペルフォークで、ハンドベルで、パイプオルガンで、色々イロイロな形カタチの音楽オンガク礼拝レイハイを提唱テイショウ。保育園ホイクエン教育キョウイクの充実ジュウジツを図ハカり、伝道デンドウに努ツトめる。 ◆1996年ネン献堂ケンドウの現在ゲンザイの会堂カイドウ建設ケンセツに尽ツ力チカラ。 ◆2002年ネンから「ヨハネによる福音書フクインショ」連続レンゾク説教セッキョウを続ツヅけた。 ◆愛唱アイショウ聖句セイク「いつも喜ヨロコんでいなさい。絶タえず祈イノりなさい。どんなことにも感謝カンシャしなさい。これこそ、キリスト・イエスにおいて、神カミがあなたがたに望ノゾんでおられることです。」（テサロニケ5：16〜18） ◆2006年1月21日召天。	新シン会堂カイドウ献堂ケンドウ1996/10/21
		松井マツイ初ハジ（2005/4〜現在ゲンザイ）
無ム牧ボク ＊協力牧師：木村勝則		松井マツイ初ハジ			週報シュウホウ
松井マツイ初ハジ伝道デンドウ師シ （主任担任教師） ＊協力牧師：木村勝則	2006年ネン5月ガツ-	松井マツイ初ハジ	◆松マツ井イ伝道デンドウ師シ、主任シュニン担任タンニン教師キョウシとなる。		週報シュウホウ