２０１６年９月２５日

父アブラハムは、黄泉にいる金持ちに言いました、「そればかりか、わたしたちとお前たちの間には大きな淵があって、ここからお前たちの方へ渡ろうとしてもできないし、そこからわたしたちの方に越えて来ることもできない。」

実は、この淵は、その金持ちとラザロが死ぬ前にも、存在しました。金持ちは、毎日ぜいたくな食事をしましたが、ラザロは金持ちの食卓からこぼれ落ちる、ゴミの中から腹を満たしたいと思いました。一人の男の人は、流行している一番高い洋服を身につけましたが、もう一人の男の体は、できものだらけでした。この二人の男の間には、大きな隔たりがありました。生きている時、その隔たりを狭める事が出来ました。もしその金持ちはそんなに自己中心で、高慢で、けちでなければ、その貧しい人に、チャリティを少しでも与える事が出来ました。その皮膚病の治療をする為の薬や、親切を少しでも見せる事が出来たはずです。しかしその金持ちは、ラザロを助けようと思いませんでした。彼はその隔hedaたりを、せばめるようと思いませんでした。

苦しみのよみの中でも、その金持ちは、まだ、ラザロの所に渡ろうと思いませんでした。ラザロにも父アブラハムにも命令をするほど、高慢でした。２４節、「『父アブラハムよ、わたしを憐れんでください。ラザロをよこして、指先を水に浸し、わたしの舌を冷やさせてください。わたしはこの炎の中でもだえ苦しんでいます。』」しかしその淵は、渡る事が出来ないほど大きでした。

それより大きな淵とは、死と生との間の淵でした。ラザロが地上に戻って、その金持ちの５人の兄弟の所に遣tsukaわせる事も出来ませんでした。しかし、もしラザロがあそこに行く事が出来ましても、一番大きな淵がまだありました。即ち、信仰と不信仰の間のへだたり、神の御言葉を聞く事と、それを実行する事の間のへだたりです。アブラハムが言いました、３１節、「『もし、モーセと預言者に耳を傾けないのなら、たとえ死者の中から生き返る者があっても、その言うことを聞き入れはしないだろう。』」 アブラハムの予言は、その通り成就されました。イエス様が十字架上で死んで、３日目に甦りましたが、ユダヤ人達は、信じようと思いませんでした。どうしてでしょうか。彼らは旧約聖書のモーセや預言者達を信じなかったからです。旧約聖書は、キリストと彼の死と復活を予言しました。もし、彼らはモーセと預言者達を信じましたら、彼らはイエス様を信じたでしょう。ですから、復活されたイエス様は、ご自分をユダヤ人達に表されなかったのです。たとえ甦られたイエス様を見ても、信じようと思わなかったからです。

父アブラハムは、天国と地獄の間には大きな淵があると言いました。罪の為に、その淵は、グランド・キャンヨンほど深くて広いです。そして、罪の為に、私達と神様との間のへだたりは、天国が地獄から遠く離れているのと同じように大きいです。橋が必要です。私達と神様をつなぐ橋は、キリストの愛です。神様は、ご自分の愛する子、イエス様をこの世にお遣わしになりました。指先に付けた水だけではありません。洗礼の水、命の水を持って来られました。イエス様は、貧しい人にも、困っている人にも、金持ちにも、ご自分の手を伸ばして下さいました。その橋によって、天と地をつなぎました。その橋とは、十字架でした。そして、その十字架によって、私達は、その淵を渡ります。ここに、私達は神様の愛を見ます。私達の人生のすべての淵を渡る橋は、イエス・キリストの十字架です。別の人から私達を離す淵をも、私達の心の中にある神様の愛によって渡る事が出来ます。又、今、信仰と希望をもって、もう既に、死から生に渡った人を見ます。そして、信仰によって分かるのは、イエス様の後に従って、私達も渡る事が出来ます。

こじきは物乞いする時、どこに座ったらよいか分かります。どこの街の角が良いか分かります。誰が気前が良いか分かります。ですから、誰かが、あなたに物ごいをしましたら、助けを頼めましたら、嬉しくなって下さい！あなたが親しい、やさしい人として、見られているからです。そして、自分に示した神様の愛を、さらに、他の人に示して下さい。その深いへだたりを愛で埋めましょう。その淵を神の愛と平和の橋で渡りましょう。

アーメン。

マイケル・ニアフッド、牧師
沖縄ルーテル教会

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