今日の福音書の日課と次の２つの主日の福音書には同じテーマがあります、即ち、イエス様は言われます。「私が命のパンである」と。今日このイエス様の言葉を一つづつ見て、真面目にイエス様のみ言葉を見たいと思います。

最初の言葉は「私」です。イエス様はパンを与える事の名誉を、ほかの人と分かちあいません。荒れ野でパンを与えたのは、モーセではなくて、天の父なる神様でした。今度父なる神様は、私達に誠の天からのパンを与えて下さいます。即ちイエス･キリストご自身です。このパンとは、水辺で5千人を食べさせた５つのパンと違います。イエス様ご自身がこのパンです。イエス様以外のものを探してはいけません。ほかの先生や預言者の所を見てはいけません。栄養の為に、モーセの律法を見てはいけません。又、自分の命を支える為に、食事も見てはいけません。「私が命のパンである」と言われたイエス様を見なさい。

２つ目の言葉は「である」です。日本語の文書の最後の言葉ですが、聖書のギリシャ語や英語の場合には、２つ目です。文法で現在形です。救いは今です。将来の為に待たなくてもいいです。神様との命はもう既にあります。時々キリスト信者の頭は未来に浮いているみたいです。私たちが忘れるのは、神様からの呼びかけとは、今神様の為に生きる事です。イエス様は今私達の所に来られています。イエス様は命のパンである。今、イエス様は私達の人生の中で働いています。それで、私達は今、神様と共に働きます。

一つ目と二つ目の言葉を合わせますと、「私である」となります。「私はある」とは主なる神様、ヤーウェーの名前です。燃えている芝の所で、神様は御自分の名前を、モーセにこのように教えました。（出エジプト3:14）、「私はある。私はあるという者だ」と言われ、また、「イスラエルの人々にこう言うがよい。『私はある』という方が私をあなたたちに遣わされたのだと。」イエス様は命のパンである。主なる神様ヤーウェーは命のパンである。今朝、聖なる三位一体の神様の神秘について話したくありません。しかし、新約聖書はイエス様が神様であるとはっきり教えます。命のパンを与えるのは神様です。同時に神様はその命のパンです。イエス･キリストに於いて、神様は私達に御自分を与えて下さいますので、私達が命を得る事が出来ます。

３つ目の言葉は「the」です。日本語にはない言葉ですが、英語とギリシャ語には大切な小さな言葉です。その意味とは、パンが一つしかない事です。多くのパンの中で一つのパンの事ではありません、ほかのパンがありません、イエス様は命を与える、ただ一つのパンです。ほかの物があるでしょうが、イエス様はただ一つの誠のパンです。

「私はパンである」と。パンが小麦粉で作られた物です。小麦粉の特徴は、イースト菌と混ぜましたら、ふくらみます。別の物はそのようになりません。お米、大麦、トモロコシ、芋、別の穀物はそのようにふくらみません。イエス様の時代、パンは主食でした。日本でお米が主食と同じでした。ですから、イエス様は「私が命の食事である」と言われます。お腹がすいている時、私達罪人はほかの物を探します。精神的に飢えている時、退屈な時、より良い人生を与えるだろうと思うほかの物を探します。例えば：愛、教育、友達、薬、食べ物、飲み物、スポーツ、遊楽、エンターテインメントなどです。しかし、そのものが私たちを満足せせるでしょうか。心を満腹にするでしょうか。このものは神様からの贈り物であるので、主の祈りの「日ごとの糧」のリストに含まれているので、神に感謝していただきます。勿論。そして、サンドイチやおにぎりをいただく時、その食事の為に感謝しながら、本当の天からのパンであるイエス･キリストを下さった神様に感謝します。

最後に「命」です。イエス様は言われました、「私が命のパンである」と。では、命とは何ですか。色々の人に聞きましょう:哲学者、神学者、就職の指導カウンセラー、あなたの学校の先生、自分の友達、科学者、生物学者、冒険者、遊び人。今日、この定義はどうでしょうか。命とは神様と共にいる事です。命とは神様の愛です。神様がこの世を愛するので、命があります。植物や動物や人間の為の命があります。そして、イエス･キリストには永遠の命があります。この命が永遠のものであるのは、イエス･キリストが永遠のもので、御自分を私達に与えるからです。十字架上で死にましたが、３日目に甦りました。私達も生きる事が出来る為に、イエス様は死にました。イエス様は私達に永遠の命を与えるパンです。それは神様と共にある命です。神様の愛と共にある命です。

アーメン。

マイケル・ニアフッド、牧師
沖縄ルーテル教会