|
 |
|
 |
 |
 |
12月5日（日）「 ザカリヤの賛歌 」説教要旨 聖句 旧約 キリストの誕生の頃、ザカリヤという老祭司がいました。彼には子供がいません。しかし、歳をとったということは、決して希望のないことではありません。その証拠に驚いたことに、老祭司に赤ちゃんができるのです。 また預言者エレミヤは、 「私は年が若いのです」と言って神の召しを断りました。しかし、神は 「あなたはただ若者にすぎないと言ってはならない。だれにでも、すべてわたしが遣わす人に行き、あなたに命じることをみな語らねばならない。彼らを恐れてはならない、わたしがあなたと共にいて、あなたを救うからである」（エレミヤ1:6以下)と言いました｡ 「わが魂よ、何ゆえうなだれるのか。何ゆえわたしのうちに思いみだれるのか。神を待ち望め、わたしはなおわが助け、わが神なる主をほめたたえるであろう」神の聖霊が導くのに、どうしてうなだれるのですか。使徒行伝の聖霊降臨の時 「神がこう仰せなる。終わりの時には、わたしの霊をすべての人に注ごう。あなたがたの娘は預言し、若者は幻を見る。老人たちは夢を見るであろう」（使徒行伝2:17)とあります。ザカリヤは妻エリザベツに、子が生まれるのに 「どうしてそんなことがあるでしょうか。わたしは老人ですし、妻も歳を取っています」と、神に逆らったので、口をきくことがことができなくなりました。しかし、彼は、その子の名を問われた時、御使いの言うとうり、 「その名はヨハネです」と書きました。不服従の間には、沈黙させられました。しかし、不服従なザカリヤは、ついに神の御旨に従いました。この不思議な神への服従は、ザカリヤを聖霊の器にしました。 九か月にわたる長い沈黙の時は､ザカリヤにとって､決して無駄ではありません｡それは､ザカリヤを完全にからにしました｡私も神学校に行く前、田舎の小学校の教師をしたり、開拓農民として、荒れた土地を開墾鍬で掘り起こしました。それらすべてのことが、無駄にはなりませんでした。 聖霊の器は､欠けていてもよいけれども､｢空(から)｣でなくてはなりません。私たちも､しばしば苦しみのどん底におかれ､沈黙する以外になくなる時､それは､私たちをからにします｡からになった茶碗でなければ､おいしいお茶や御馳走を入れることはできません。古い自分が死んで、からになったその時、生ける神が入ってこられるのです。 その時､彼は､疑いつぶやく信仰から神をほめたたえる信仰に変えられ ｢イスラエルの神､主は､ほむべきかな｣と､讃歌を歌いだしたのです｡私たちも､讃美歌を歌います｡しかし、讃美歌とは､神をほめたたえる歌です｡ただメロディーにのって、いい気になっているのではなく、神を大きくしなくてはなりません。一切の一切であられる神が､わたしと共にいたもう､ですからこの神を讃美する歌は､心から､魂の奥底から､からだ全体から出てきて､神を大きくするものでなくてはなりません。 このように神をほめたたえる讃歌には､自分の子ヨハネについては､ほんの二､三行しか語りません 「幼子よ、あなたは、いと高き者の預言者と呼ばれるであろう。主のみ前に先だって行き、その道を備え」(76､77節)しかもヨハネは､救い主キリストを指し示す者として誕生したので､決して英雄や偉人ではありません。したがって、ここではただ神の約束と､クリスマスで祝う救い主キリストについて語られているのです｡その人の中で､キリストが大きくなればなるほど､そしてそのキリストのかげに､その人が小さくなればなるほど､実にその信仰は大きいのです。私たちは偉大な人にはなれない、しかし、偉大なキリストを指し示す証人にはなれます。 ｢幼な子は成長し､御霊によって強められ､イスラエルに現れる日まで､荒れ野にいました｣荒れ野は､ヨハネにとって､神の学校でした｡このような､静かな隠棲を忘れてはなりません。それどころか､そこに本質的なことが横たわっているのです。私たちもヨハネによって､｢静かな､孤独の祝福を学ばなければなりません。世間の目がわたしに向けられれば向けられるほど､またわたしの目が､この世のものに引かれれば､引かれるほど､わたしたちは､いっそうこの静かな沈黙を必要としてきます｡ この静かな祈りの部屋から､慰めと落ち着きに満ちて､公の場に現れることができるのです。そこでは､聖霊がわたしたちの教師です。 ぜひ、あなたも礼拝に出席して直接お聴き下さい。一人でも多くの方のご出席を心からお待ちしています。 |
|
|
|
Copyright(c)2010 Setagaya Chitose-Church
All rights Reserved.