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7月7日（日）「天にいます父」説教要旨 聖句 旧約 主の祈りで、イエスが言われた呼びかけは「天にいますわたしたちの父」です。「わたしの父」ではありません。ここには個人主義の祈りではなく、協同性があります。神さまを自分で独り占めにするような、祈りのエゴイズムを、イエスはおゆるしになりません。「父よ」と祈る時、その父の子供として、兄弟が姉妹がいるはずです。個人的ではなく、隣人が共にいるのです。兄弟姉妹のいない祈りは、本当の祈りではありません。「わたしたちの父」と祈る時、イエス・キリストが御子として、わたしたちの祈りの中に入ってきて、「兄弟」となってくださるのです。そして「この大祭司キリストは、わたしたちの弱さを思いやることのできないかたではありません」（ヘブル4:15）。イエスは、わたしたちと共に、この祈りを祈ってくださるのです。 父とはここでは、文字通り、私たちを守り、育て、養ってくださる、暖かいお父さまにほかなりません。そして同時にこのお方は全能の父であります。「お父さん」と呼びなさいということは、「わたしが全能の父であるのに、あなたはどこかほかのところに求めてはいないか」、「わたしに求めよ」、「わが顔をたずね求めよ」（詩編27:8）｡こう言われるのです。天にいましても、父はまことの父ですから、その距離は不信仰者には無限に遠くあっても、信じる者には驚くほど近いのです。いや「あなたがたのうち二人が、どんな願い事についても地上で心をあわせるなら、天にいますわたしの父はそれをかなえてくださいます。二人または三人が、わたしの名によって集まっているところには、わたしもその中にいるのです」（マタイ18:19）｡ 天においていと高きにいます神は、この地上では最も低いところにおられます。この地上の弱さの中に神を見いだした人は、幸いです。その人は、実に弱さの中で強い神を見いだしたからです。ですから自分の弱さをかこってはなりません。この弱さのところにいます神を見いださなくては、信仰は何になりましょう。このように私たちは祈る時、いつもキリストを兄弟としてそばにもつのです。父なる神だけでなく、御子なるキリストをそばにもたない祈りは弱く、すこしでも聞かれないと、すぐ祈りをやめてしまうでしょう。 次に「父よ」と祈る時、「子供がパンを求めるのに、石を与える親がいるでしょうか、天にいますあなたがたの父は、なおさら求めてくる者に、良いものをくださらないことがあるでしょうか」（マタイ7:9-11）、この点に注目しましょう。ところがこのように暖かくやさしい父に祈りながら、私たちは心の奥底に、「仕方がない、なるようにしかならない」といった一種の宿命観をやどしていないでしょうか。日本人の信仰者は、わりと不思議に、「信仰者的宿命観」（？）のようなものをもっているのです。信仰者的宿命観というのはこうです。「すべては神さまのみ旨のままにしかならない。だから神さまのみ旨なら仕方がない、争ってもしょうがない」。このような人は、神さまが出てきますが、その最後は「祈り求め」でなく、「仕方がない」という、おかしな宿命観をもつのです。ふつう、祈りの人と宿命観とは、全く相いれないはずです。しかし、おかしなことに現実には起こるのです。それはその信仰が本物でない証拠です。 イエスは言われました、「すべて祈ってねがうことは、すでにかなえられたと信じなさい。そうすれば与えられます」（マルコ11:24）｡また「あなたがたのうち二人が、どんな願い事についても地上で心をあわせるなら、天にいますわたしの父はそれをかなえてくださいます。二人または三人が、わたしの名によって集まるところには、わたしもその中にいる」と言われました。実にイエス・キリストが、私たちの真ん中にいますのです。私たちはこのような、「私たちの真ん中にいます神」を信じているでしょうか。そのように「信じて祈っている」でしょうか。預言者イザヤは言いました、「主の手が短くて、救えないのではない。主の耳が鈍くて聞こえないのではない。ただあなたがたのよこしまな業が、あなたがたとあなたがたの神との間をへだてたのである。またあなたがたの罪が、主の顔をおおったために、お聞きにならないのである」（イザヤ59:1-2）と｡ |
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