旧約：詩編 146編 1節～10節
　『^1:ハレルヤ。わたしの魂よ、主を賛美せよ。 ^2:命のある限り、わたしは主を賛美し／長らえる限り／わたしの神にほめ歌をうたおう。 ^3:君侯に依り頼んではならない。人間には救う力はない。 ^4:霊が人間を去れば／人間は自分の属する土に帰り／その日、彼の思いも滅びる。 ^5:いかに幸いなことか／ヤコブの神を助けと頼み／主なるその神を待ち望む人 ^6:天地を造り／海とその中にあるすべてのものを造られた神を。とこしえにまことを守られる主は ^7:虐げられている人のために裁きをし／飢えている人にパンをお与えになる。主は捕われ人を解き放ち ^8:主は見えない人の目を開き／主はうずくまっている人を起こされる。主は従う人を愛し ^9:主は寄留の民を守り／みなしごとやもめを励まされる。しかし主は、逆らう者の道をくつがえされる。 ^10:主はとこしえに王。シオンよ、あなたの神は代々に王。ハレルヤ。


新約：コリントの信徒への手紙一 1章 18節～25節
　『^18:十字架の言葉は、滅んでいく者にとっては愚かなものですが、わたしたち救われる者には神の力です。 ^19:それは、こう書いてあるからです。「わたしは知恵ある者の知恵を滅ぼし、／賢い者の賢さを意味のないものにする。」 ^20:知恵のある人はどこにいる。学者はどこにいる。この世の論客はどこにいる。神は世の知恵を愚かなものにされたではないか。 ^21:世は自分の知恵で神を知ることができませんでした。それは神の知恵にかなっています。そこで神は、宣教という愚かな手段によって信じる者を救おうと、お考えになったのです。 ^22:ユダヤ人はしるしを求め、ギリシア人は知恵を探しますが、 ^23:わたしたちは、十字架につけられたキリストを宣べ伝えています。すなわち、ユダヤ人にはつまずかせるもの、異邦人には愚かなものですが、 ^24:ユダヤ人であろうがギリシア人であろうが、召された者には、神の力、神の知恵であるキリストを宣べ伝えているのです。 ^25:神の愚かさは人よりも賢く、神の弱さは人よりも強いからです。 』