日本キリスト教会下関教会　礼拝資料

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　2007年10月　第57回大会において制定
　　わたしたちが主しゅとあがめる神かみのひとり子こイエス・キリストは、
　　真の神まこと　かみであり真の人まこと　ひとです｡主しゅは､神の永遠の計画かみ　　えいえん　　けいかくにしたがい、
　　人ひととなって､人類の罪じんるい　つみのため十字架じゅうじかにかかり､完全な犠牲かんぜん　　ぎせいをささげて、
　　贖あがないをなしとげ､復活して永遠ふっかつ　　　えいえんのいのちの保証を与ほしょう　　あたええ､救いの完成すく　　　かんせい
　　させる日ひまでわたしたちのために執り成と　　なしてくださいます。
　　　神に選かみ　　えらばれてこの救いの御業すく　　　みわざを信じる人しん　　　ひとはみな、キリストにあって
　　義と認ぎ　みとめられ、功績こうせきなしに罪を赦つみ　ゆるされ､神の子かみ　ことされます。
　　また、父と子ちち　ことともにあがめられ礼拝れいはいされる聖霊せいれいは､信じる人しん　　　ひとを
　　聖化せいかし､御心を行みこころ　　おこわせてくださいます｡この三位一体なる神の恵さんみいったい　　　　かみ　　めぐみ
　　によらなければ､人は罪ひと　　つみのうちに死しんでいて､神の国かみ　　くにに入はいることは
　　できません。　　
　　　旧・新約聖書きゅう・しんやくせいしょは神の言かみ　　ことばであり､そのなかで語かたっておられる聖霊せいれいは､
　　主しゅイエス・キリストを顕あきらかに示しめし、信仰と生活しんこう　　せいかつとの誤あやまりのない
　　審判者しんぱんしゃです。
　　　教会きょうかいはキリストのからだ､神に召かみ　　めされた世々の聖徒よよ　　せいとの交まじわりで
　　あって、主の委託しゅ　　いたくにより正しく御言ただ　　　みことばを宣べ伝の　　つたえ､聖礼典を行せいれいてん　　おこない、
　　信徒を訓練しんと　　くんれんし､終おわりの日に備ひ　　そなへつつ､主が来しゅ　　こられるのを待ち望ま　　のぞみ
　　ます。　　
　　　古代の教会こだい　　きょうかいは､聖書せいしょによって次つぎのように信仰を告白しんこう　　こくはくしました。
　　わたしたちもまた､使徒的信仰の伝統しとてきしんこう　　でんとうにしたがい､讃美と感謝さんび　　かんしゃとを
　　もってこれを共に告白とも　　こくはくします。

　　　　（使徒信条）
　　　わたしは、天地の造り主てんち　　つく　　ぬし､全能の父なる神ぜんのう　　ちち　　　　かみを信しんじます。わたしは､
　　そのひとり子ご、わたしたちの主しゅ､イエス・キリストを信しんじます。主しゅは
　　聖霊せいれいによってやどり､処女おとめマリヤから生うまれ､ポンテオ・ピラト
　　のもとで苦くるしみを受うけ､十字架じゅうじかにつけられ､死んで葬し　　　ほうむられ､陰府よみに
　　くだり、三日目に死者みっかめ　　ししゃのうちから復活ふっかつし､天に昇てん　　のぼって､全能の父ぜんのう　　ちち
　　なる神の右かみ　　みぎに座ざしておられます｡そこから来て、生き　　　いきている者ものと
　　死しんでいる者とを審もの　　　さばかれます｡わたしは、聖霊を信せいれい　しんじます｡聖せいなる
　　公同の教会こうどう　　きょうかい､聖徒の交せいと　まじり､罪の赦つみ　　ゆるし､体の復活からだ　　ふっかつ､永遠えいえんのいのちを
　　信しんじます｡

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　アーメン