今日の聖書日課で、幾つかのユダヤ人のグループはイエス様に質問をします。このインタービュウの目的とは、イエス様を裁判にかける時、イエス様に対する罪を探す事です。それでイエス様に対する裁判はこれで始まります。

その攻撃とイエス様のディフェンスを見ましょう。そして私達の反応を見ましょう。

火曜日の朝、イエス様とその12人の弟子達は、エルサレムに向かって歩きました。前の日の朝にイエス様が呪われた木を見ました。その木が完全に枯れてしまいました。　　イエス様の力のしるしです。不信仰の為に、エルサレムに起こるしるしでした。また祈りの力のしるしです。イエス様は祈りと赦しの関係を話しました。それは、人を赦さないと、その呪われた木と同じようになるからです。

ユダヤ人の宗教の指導者達はイエス様を攻めました。「何の権威で、このようなことをしているのか。だれが、そうする権威を与えたのか」（マルコ11:28）。彼らがイエス様に説教する許可を与えませんでした。どこのラビの先生がその許可を与えたでしょうか。勿論、その質問は質問よりも非難です。即ち、「お前には、その権威がないよ」と。しかし、イエス様が言われるのは、自分の権威が人間からではなくて、神様から来る事です。そのユダヤ人の指導者達は、バプテスマのヨハネが、どこから洗礼をする許可を貰ったか知らないといいました。それでイエス様は答えました。「それなら、何の権威でこのような事をするのか、私も言うまい」（11:33）。マルコによる福音書を読む私達は、判断しなければなりません。イエス様のこのような事をする権威が、どこから来ると思いますか。その証拠を見ましょう。イエス様が本当にメシヤの救い主でしょうか。イエス様は、あなた自身の人生の中で、権威を持つでしょうか。イエス様がそのイチジクの木を呪ったと同じように、あなたをも呪う事が出来ますか。私達の人生の中には実があるでしょうか。　赦しの為に祈りましょう！神様に、感謝と賛美と奉仕をしますか。または、私達と私達の教会をそのぶどう園から追い出すでしょうか。私達は確かな土台の上に、建てられているでしょうか。

次は、ローマ皇帝に税金を納めるべきかどうかの質問がありました。イエス様はこのように答えました、「皇帝のものは皇帝に、神のものは神に返しなさい」（12:17）。ポンテオピラトの前の裁判の時、イエス様がユダヤ人の王としてローマに対する反逆者であると言われました。イエス様の答えが教えるのは、私達が、一本の足がこの世界の国に立っていて、もう一本の足が天国に立っているので、両方に責任がある事です。それで神様を愛して、隣人をも愛する事です。教会の献金によって神様の国に奉仕し、税金によってこの国に住む隣人に、奉仕する事になります。しかし私が思うのは、イエス様がユダヤ人に言うのは、神様に神様のものをちゃんと返しなさいと言う事でしょう。それで私達もこのチャレンジを受けます。私達も裁判にかけられています。私達はこのイエス様の言葉に従うでしょうか。そして、イエス様が何を返したかを覚えましょう。十字架上で、犠牲として、神様に御自分の命の血を返しました。皇帝の国に住むこの世の人々を救う為に、御自分の命をささげました。

サドカイ派の人々の復活についての質問は大切です。イエス様は未来を知るでしょうか。未来があるでしょうか。死の後には命がありますか。十字架上で死んだ後に、イエス様が再び生きるでしょうか。死んだ者が本当に甦る事が可能でしょうか。科学や人間の歴史を見ると、答えは「いいえ、出来ない」となります。奇跡的な癒しがあります。イエス様が、ラザロのように幾人かを甦らせましたが、その人々は再び死にました。聖火曜日の三日後は聖金曜日です。イエス様の為に希望がありますか。イエス様は三日目に甦りましたが、私達には希望があるでしょうか。新約聖書全体の証しは、天国でキリストと共に永遠の命がある事です。私達はそれを信じます。

「あらゆる掟のうちで、どれが第一でしょうか」と言う質問にイエス様は２重の答えを与えました。即ち、神様を100%愛する事、そして、隣人が自分であるように愛する事です。礼拝の最初に私達は罪を告白します。その二つの規定を完全に守っていないと告白します。しかし、その愛の大切さを告白しますので、その律法学者に話した事を私達にも言って下さいます、「あなたは、神の国から遠くない」と(12:34)。

キリストとダビデ王の関係について、イエス様はユダヤ人たちに聞きました。　　「ダビデ自身がメシアを主と呼んでいるのに、どうしてメシアがダビデの子なのか」と（12:37）。理屈に合わないのです。私達クリスチャンの理解では、ダビデ王の２８世代の後にダビデの子孫として生まれた、人間であるイエス様は、永遠からの神様の子であるので、ダビデの主になります。そして、これは、イエス様の権威に対する答えになります。またサドカイ派の人々の復活と永遠の命に対する答えになります。イエス様はユダヤ人の王であるので、彼が先に私達に下さったものを彼に返します。

聖火曜日は忙しい一日でした。やもめは自分が持っていたすべてのお金を神様に寄付したように、イエス様は私達の為に命をささげました。私達は、イエス様に何を与えたでしょうか。

そして、火曜日の夕方、マルコ１３章で、イエス様は世の終わりについて語ります。イエス様は綺麗な町であったエルサレムから出ました。エルサレムの町と神殿はシオンと言う山に建てられました。谷の向こうにはオリーブ山がありました。そこにイエス様と弟子達が行きました。神殿を見る所に行って座りました。神殿は大きい建物で、白いがんせきで出来て、屋根には、金のドームがありました。イエス様はエルサレムの破壊を予言しました。それはA.D.７０年に現実になりました。ローマの兵隊はその神殿を完全に壊して、その綺麗な石を運んで、別の所で別の建物を作りました。勿論、その金と価値があるすべての物を奪い取りました。弟子達がパニックにならないように、忠告を与えました（13:7）。目をさまして、その時期のしるしを見る事です。地震や飢饉が起こります（13:8）。また、政治的な事をも見ます。戦争がエルサレムに来るからです。「そのとき、ユダヤにいる人々は山に逃げなさい」（13:14）と言われました。その予言はみたされました。

また、信者達に対する迫害をも予言しました。憎まれ、逮捕され、殺されます。しかし、信仰の為に裁判に掛けられる時、その裁判は福音を述べ伝えるチャンスになります。私達は今日、そのような時代に生きています。例えば、アフリカや中東に住むクリスチャンが、キリストを信じるので殺されています。信じるのは、キリストの愛と赦しと永遠の命についての約束です。その人にも私達にも、イエス様はこのように言われました。「また、私の名のために、あなたがたはすべての人に憎まれる。しかし、最後まで耐え忍ぶ者は救われる」（13:13）。その予言はみたされました。

また満たされていない予言があります。これも私達は関心を持っています。それは世のおわりです。裁きの日、復活の日、キリストの再臨とも呼ばれます。イエス様は言われました、「そのとき、人の子が大いなる力と栄光を帯びて雲に乗って来るのを、人々は見る。そのとき、人の子は天使たちを遣わし、地の果てから天の果てまで、彼によって選ばれた人たちを四方から呼び集める。」（13:26-27）。私達が迫害を受ける時、この言葉は私達に希望を与えます。勇気を与えるのは、神様が私達を捨てないと分かるからです。それはいつになるか分かりません。しかしイエス様は世の終わりのしるしについて話しました。地上や空にもしるしがあります。それで、イエス様がそろそろ来るだろうと思います。それで、イエス様は私達に言われます、「気をつけて、目を覚ましていなさい。その時がいつなのか、あなたがたには分からないからである」（13:33）。

私達が自分の罪を考える時、キリストの再臨を恐れるかも知れませんが、信仰があるので、準備が出来ています。準備しているのは、キリストがもう既に来られたからです。それはクリスマスの話し、受難週の話しとイースターの話です。　聖餐式でイエス様が、今もう既に私達と共にいる事を記念します。そして受難週の最初の日、しゅろの日曜日に、エルサレムに入城した、イエス様を迎え入れた人々の賛美を歌います。「ホサナ。主のみ名によりて来たるものに　めぐみあれ　いと高きところにホサナ。」

アーメン。