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１節「あなたは生まれ故郷／父の家を離れて／わたしが示す地に行きなさ い。」アブラハムは、神様に呼ばれて旅立ちました。アブラハムは、神様の呼
びかけを信じ、神様を信頼しました。ヘブライ人への手紙１１章８節には「 信 仰によって、アブラハムは、自分が財産として受け継ぐことになる土地に出て
行くように召し出されると、これに服従し、行き先も知らずに出発したので す。」とあります。アブラハムは、「信仰によって」旅立ちました。
今日の個所の直前、１１章３０節には、アブラハムとその妻のことが書かれ ています。「サライは不妊の女で、子どもができなかった。」というのです。古
代社会では子孫を残すことをとても重要に思っていたので、子供が生まれない ことは見過ごせません。将来に希望がないのです。けれど、神様は落胆するア
ブラハムに２節「わたしはあなたを大いなる国民に」すると約束されました。 アブラハムから始まる子孫が大いなる国民となるというのです。
このことを使徒パウロは、ローマの信徒への手紙４章１８節で「彼は希望す るすべもなかったときに、なおも望みを抱いて、信じ、『あなたの子孫はこの
ようになる』と言われていたとおりに、多くの民の父となりました。」と記し ています。
アブラハムは、「信仰の父」と呼ばれています。アブラハムはユダヤ民族の 最初の人。アブラハムのこの信仰から、神の民が始まりました。神様がアブラ
ハムに呼びかけ、アブラハムが神様に応える。この関わりが、神の民の最初に あることです。この関わりが、神様のはからいを知り、その救いにあずかる土
台となるのです。
神様は、さらに約束されました。「あなたを祝福する人をわたしは祝福し／ あなたを呪う者をわたしは呪う。地上の氏族はすべて／あなたによって祝福に
入る。」アブラハムは祝福の源となります。アブラハムがいることで、アブラ ハムや神の民の周囲の人々、さらにはこの世界の人々に神様の祝福がもたらさ
れるのです。
「あなたを祝福する人をわたしは祝福し／あなたを呪う者をわたしは呪う。 地上の氏族はすべて／あなたによって祝福に入る。」アブラハムは神様の呼び
かけに答えますが、それは同時に、神様のみ心を行うためでもありました。ア ブラハムは自分の信仰によって旅立つのですが、それは自分一人の思いではな
く、神様の呼びかけに応えることなので、多くの人のためになっているのです。
３節の「あなたを祝福する人をわたしは祝福し／あなたを呪う者をわたしは 呪う。」という言葉に、マタイ福音書１０章３２節のイエス様の言葉を思い出
しました。「32 だれでも人々の前で自分をわたし（イエス）の仲間であると言 い表す者は、わたしも天の父の前で、その人をわたしの仲間であると言い表
す。」ここにアブラハムとイエス様が、重なります。アブラハムも、イエス様 のように、この世の人々のために存在するのです。
アブラハムを祝福する人を、神様は祝福すると言われています。アブラハム の信仰、つまり、神様の呼びかけに応えて旅立ったアブラハムの信仰、この信
仰に生きる人アブラハムを私たちが讃え尊ぶなら、その後に続こうとするなら、 神様は私たちに祝福をもって応えてくださるのです。
アブラハムは、神様に呼びかけられました。けれど、私たちには神様の声は 聞こえませんから、どうすればいいのでしょうか。何か奇跡的な、特別な経験
をする時を待つべきなのでしょうか。そうではありません。神の呼びかけを聞 くとは、神様が私たちの心の中に、一つの思いを与えてくださることよるので
す。「私は神様を信じているから、こういうことをしたい。」このように神様が 理由になっている思い、神様がくださった価値観、何を大事にするのかという
それぞれの思いが、神様の呼びかけを聞くことに導くのです。
日毎に聖書を読み、神様に心を向けて静かに祈り、神様のみ心を思い、神様 のみ心を訪ねること。私たちの礼拝、信仰生活が、祈りの心が、神様の呼びか け、語り掛けを聞くことに導くのです
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