この詩篇は、バビロン捕囚からの帰還後の詩篇で、もともと第112篇と１つだったといわれている、アルファベット形式の詩です。

アルファベット詩なので、前後の文脈のつながりより、全体の主題をつかまえることが肝要です。

この詩の主題は、神様の力・みわざの大きさ、愛の深さに対する賛美です。

アルファベット詩という技巧を凝らして、神様を感謝し、賛美する作者の姿を見ることができます。

 

ここで作者が賛美しているのは、人間が作り出した、ただの信仰の対象としての神ではありません。

現実に生きて働く神様です。

その神様から与えられる、永遠に揺らぐことのない愛と恵みを心から賛美しているのです。

３節の後半は、新共同訳聖書では、「恵みの御業は永遠に続く。」とあります。

 

このときまでには、出エジプトとバビロンからの解放が、神様の民への贖いとして彼らに与えられていました。

出エジプトは、奴隷状態からの救い、神様の民としての選び、永遠の契約をあらわしています。(参照 5,6節)

また、バビロン捕囚からの帰還は、神様を裏切った民への神様の愛、そして、神様の民としての再出発をあらわしています。

 

そして、現代に生きる私たちには、第三のみわざ・第三の贖いがあるのです。

それは、イエスさまの十字架です。

すべての人のための完全な贖いと、罪の力に対する絶対的な勝利が、ここにあらわされたのです。

 

出エジプト・バビロン捕囚からの帰還は、ユダヤの祭りとして記念となって残っています。

第三のみわざ、イエスさまの贖いも、私たちに記念として与えられているのです。

クリスマス・受難週・イースター・ペンテコステ、そして、毎週の礼拝での聖餐も神様が与えてくださった記念です。

この詩篇の作者が、心から喜び賛美したように、私たちも共に祝い、喜び、記念していきたいものです。

 

この心からの喜びを自分のものとするための秘訣が次にあります。

 

私は、勉強を教えている塾の生徒に、一番初めに求め、そして最後まで求め続けていることがあります。

それは、「自分がすごいことを知る」ことです。

教科書や学校や試験の内容よりも、ずっと自分がすごいと知って欲しいのです。

そのとき、彼らは学習面でも、精神面においても、ぐんと伸びるからです。

それも、喜びを持って伸びるのです。

 

「主を恐れること」、それは、ただ神様を知るということではありません。

唯一の創造主なる神様、全宇宙を創られた神様を知ることです。

それはつまり、自分が神様の作品であることを知ることでもあります。

知るだけでなく、そのアイデンティティーを持って生きることです。

このとき、神様の愛のみわざは、他人事ではなく、自分自身のものとなります。

3000年以上も前に起こった奇蹟が、もはや他人事ではなく、あなたの人生に与えられた奇蹟になるのです。

 

モーセを導いた神様、バビロンから解放した神様、イエスさまを与えてくれた神様が、あなたの人生に直接的に働くのです。

そして、あなたは、記念し、喜び、感謝して生きることができます。

永遠に堅く立つ契約が、あなたの人生の中で生きた契約になるのです。

 

生きた契約を受けて、永遠のいのちの契約を受けて、イキイキと生きていきましょう。

みわざを感謝して、賛美して、ハレルヤの人生を生きていきましょう。

いのちあふれる祝い、記念のときは、もう、あなたのものです！

 

 

さあ、神様を喜びましょう。

神様はあなたに、永遠の愛といのちをくださいました。

さあ、あなたを喜びましょう。

あなたは、神様が作った最高傑作なのです。

さあ、喜んで生きましょう。

最高の神様が、最高のあなたに、最高のお祝いを用意しているんですから。