ヘブル人への手紙の第１１章には、「信仰」という言葉が２６回も登場します。

聖書全体で「信仰」は２４６回ですので、そのうちの１割以上がこの章に書かれているということです。

もちろんこれは、全盛書中最多です。

ですから、ヘブル人への手紙の第１１章は、「信仰の章」といっても過言ではないでしょう。

 

たくさんの人物の信仰が披露されているこの章ですが、今週選んだ第６節は、その登場人物たちの信仰の姿の総括であり、私たち読者の信仰のあり方の指摘でもあるといえます。

ぜひとも、第１１章章全部を読んでいただきたいと思います。

 

６節は、１節と並んで、有名な聖書箇所であり、励ましと希望を与える箇所です。

しかし同時に、誤解してしまうと、失望を受けてしまう箇所であるともいえます。

誤解によって、自分自身を責めたり、へこんだりしてしまうのです。

 

前後の文脈を考えずに、この１文だけを読んでしまうなら、私たちは簡単に誤解してしまいそうです。

「ああ、私は神様に喜ばれない。だって、神様の基準にかなうような信仰は私にはないから。」

「誘惑にも誘惑にもすぐ負けちゃうし、信仰者を名乗るのはおこがましい。」

などのようにです。

 

前半で誤解してしまえば、後半立ち直ることは難しいでしょう。

「信じなければならない。って言われても、・・・・・ああ、もう神様に近づけない！」

などと、勘違いしてしまうでしょう。

 

もちろん、これらは誤解です。

参考までに、いろいろな訳の聖書の記述を見てましょう。

 

 

「信じなければならないのです。」(新改訳)

「必ず信じるはずだからである。」(口語訳)

「信じていなければならないからです。」(新共同訳)

「信じることができる。」(現代訳)

微妙にニュアンスが違いますね。

この箇所に使われているもともとの言葉は、このすべての意味を含む言葉・単語だったのです。

「信じなければならないといえるほどに、必ず信じることが可能である。」とでも言えばいいでしょうか。

 

なぜそこまでいえるのでしょう？

それは、聖書の神様は、実在し、生きて働く神様だからです。

実在するものは疑えないのです。

たとえば、ここで私がしゃべっているにもかかわらず、目の当たりにしている皆さんが、私がここにいることを疑うことはないでしょう。

また、メールでこのメッセージを受け取っている方が、そのメールを読みながら、その存在を疑うことはないでしょう。

 

神様の実在は、揺るぎない事実です。

もし、人間の側からの信仰が、神様の存在を証明するなら、そんな危なっかしいものはありません。

人間の心なんて、簡単に揺らいでしまうものだからです。

この章の中に出てくる信仰者たち、ノアやアブラハムやサラやモーセも揺らいだのです。

揺るがないのは神様の実在です。

生きて働く神様の現実の力です。

神様は想像上の存在ではなく、実在するのです。

だから、先輩信仰者たちは、揺らいで失敗しても立ち直ることができたのです。

 

信仰者の間違ったイメージが先行すると、失敗が怖くなります。

萎縮したクリスチャンになります。

消極的で、暗い信仰者になります。

神様は、そんな信仰を求めてはいません。

もちろん、狂信による暴走はダメです。

しかし、失敗を必要以上に恐れる必要はないのです。

神様はあなたを愛し、あなたの求めに応じてくれるのですから。

 

イエスさまの十字架によって、私たちは神様の前に出られるようになりました。

大胆に、神様の前に近づきましょう。

そのとき、神様の存在は、あなたに確かな現実のものとなります。

神様は確かに存在し、あなたを確かに愛してくれるのです。

あなたは神様の宝物になったのです。

宝物として、神様の愛の中で生きようではありませんか。

 

「確信がありません。」

でも大丈夫です。

揺るがない神様の存在と力が、あなたに信仰を与えます。

あなたを愛する神様は、あなたの前から隠れたりはしません。

「失敗が怖いです。」

もう大丈夫です。

あなたを支える神様の力は、無限大です。

さあ、神様の前に出て、神様の愛をしっかりと味わいましょう。