35節に出てくるヨハネは、ヨハネの福音書の筆者のヨハネではなく、バプテスマのヨハネと呼ばれているヨハネです。

聖書カルタでは、「洗礼を川で授けるヨハネさん」と書かれています。

彼は、悔い改めのバプテスマを授けていました。

彼のもとには、たくさんの群衆が来て、洗礼を受けました。

その群衆の中には、ヨハネに対して、救い主としての期待感もあったようです。

しかし彼は、自分を、後から来られる方(イエスさま)の道備えをする先駆者にすぎないと断言します。

 

 

彼はイエスさまを見ると、「見よ、神の小羊。」(36節)と称しました。

これは、救い主(キリスト)であるということを意味しています。

それまでの預言者は、キリストを預言していました。

そしてヨハネは、直接にキリスト示した最後の預言者だったのです。

 

ヨハネにキリストの期待感を持っていた群集は、ヨハネがキリストでないことを知れば去っていきます。

しかし彼は躊躇せずに、嫉妬せずに、キリストを指し示したのです。

自分に栄誉を求めず、キリストを指し示す姿がここにあります。

これは、教会や牧師・伝道者の本来あるべき姿でしょう。

神様・イエスさま以上に、教会や牧師が目立つようではいけません。

 

バプテスマのヨハネの言葉で、ふたりの弟子はついて行きました。

たぶん、控えめについて行ったことでしょう。

しかし、本当のイエスさまとの始まりはここからです。

 

私たち人間と神様とのコンタクトは、いつも、神様が先です。

私たちが神様を選ぶよりも、神様が私たちを招く方が先なのです。

また、愛するのも神様が先です。

そして、神様は私たちを迷いの中に捨ておくことはないのです。

 

これは、「さあ、私と語ろう」という呼びかけです。

「あなたは誰だ？」と、すぐに答えられる質問をしたわけではないのです。

求めているものについて、じっくり話し合おうという呼びかけなのです。

そしてこれは、何でも話していいという、愛と受容の宣言です。

イエスさまは、従うかどうか逡巡している私たちに、愛の呼びかけをしてくれるのです。

いえ、逡巡すらしていない私たちにまで、愛の呼びかけをしてくれるのです。

 

私たちに必要なのは、修行や自己鍛錬ではありません。

そんなことしなくても、わかるのです。

なぜなら、示してくれる神様がいるからです。

一緒にいてくれる神様がいるからです。

 

そして、ふたりの弟子たちの目が開けました。

 

彼らにとって、イエスさまとの人格的出会いの瞬間です。

大いなる記念のときです。

人生の大きな転換点です。

 

なぜ、筆者は時刻まで、こんなにきちんと記述できるのでしょうか？

それは、ふたりの弟子のうち、ひとりが筆者ヨハネ本人だったからです。

ヨハネの福音書が書かれたのは、イエスさまがなくなってずっと後、ヨハネの晩年です。

しかし、ヨハネには忘れることのできない、人生の大きな大きなポイントだったのです。

イエスさまとの人格的な出会い、それは、人生最大の転換点です。

 

 

あなたにもイエスさまは呼びかけています。

記念のとき、人生の一大転換期は、もう、準備されているのです。

あなたにも、私にも、それぞれ最善のタイミングでそれは起こります。

それは、この世の人生の終わりに、記念として思い出せる出会いです。

「時は・・・であった。」

この素敵な出会いのときを、希望を持って待ちましょう。

 

あなたのためにお祈りしています。