今週の詩篇は、次の言葉で始まっています。

いつも神様をほめたたえるという詩篇で、主題は、先週の箇所と同じです。

先週は、３つのポイントをお話しました。

・神様の良くしてくださったことを忘れないこと。

・祝福のキーをしっかりと握ること。

・マイナスの感情から解放されること。

今週は、さらにもう一つの要因を解き明かしていきたいと思います。

 

ダビデによる。彼がアビメレクの前で気違いを装い、彼に追われて去ったとき

この詩篇の表題には、こう書いてあります。

第１サムエル記 21:10-15の内容に対応しての詩篇ということです。

第１サムエル記第21章は、15節しかないので、ぜひ一度読んでください。

 

そこにはこう書いてあります。

 

ダビデはこの演技を、神様の知恵でやったわけではありません。

ガデの王を恐れ、自分の知恵でしただけなのです。

大男のゴリヤテに、たった一人で立ち向かい、彼を倒した男と同一人物とは思えない行動です。

 

ゴリヤテを倒したとき、彼は神様だけを武器に立ち向かいました。

ダビデは神様が守ってくれ、戦ってくれることを知っていたのです。

しかしこのとき、ダビデは神様の守りも神様の力も忘れていました。

神様はダビデに、祝福のキーを与えています。

祭司アヒメレクのところには、ゴリヤテの剣があったのです。

ゴリヤテの剣、それは、神様の力を思い出すのに十分な祝福のキーです。

しかし、ダビデはその祝福のキーを握らず、自分の知恵・自分の感情に頼ってしまったのです。

 

ふつう、こういうときには失敗するはずです。

ダビデは、主の良くしてくださったことを忘れています。

そして、ゴリヤテの剣という祝福のキーを見逃しています。

また、マイナスの感情に振り回されているのです。

先週のメッセージから言えば、いちばん悪い状態、祝福を受けにくい状態です。

 

しかし、ここで大切な事実があります。

それは、神様は、因果応報の神様ではないということです。

「・・・だから、・・・である。」ではないのです。

「失敗したのだから、見捨てられる。」とはならないのです。

 

私たちの神様は、「にもかかわらず」の神様です。

神様の愛は、「・・・にもかかわらず、・・・である。」なのです。

「失敗したにもかかわらず、そこに働き守ってくれる。」神様です。

「裏切ったにもかかわらず、完全な赦しを与えてくれる。」神様です。

「疑ったにもかかわらず、何もできない私たちにもかかわらず、見捨てない。」神様なのです。

 

私たちは、神様を知りました。

神様の正しさを知ってしまったのです。

その分、自分自身の醜さを知るようになってしまいました。

だから、失敗すると絶望できます。

自分自身を見放すこともできます。

しかし、そのときこそ、「にもかかわらず」の神様に出会うチャンスなのです。

絶対に見捨てない神様、絶対の赦しを持った愛に出会うチャンスなのです。

 

ダビデは、アキシュのもとから去った後に、自分自身の醜さに絶望したはずです。

そして、そのとき、「にもかかわらず」の神様に出会ったのです。

ですから、次のように賛美をできるのです。

 

正しい者の悩みを、自分の力で解決せよとは言っていません。

強い信仰と、強靭な精神で乗り切れということではないのです。

イエスさまは、自力で解決できない、弱く醜い私たちを救うために来たのです。

自分の力・信仰・誠実に絶望し、神様に助けてもらうことが重要なのです。

そのとき、ダビデのような、賛美の生活が始まります。

 

先週の３つのポイントは大切です。

しかし、それ以上に大切なこと、それは、生きた神様が人生に働くことです。

理論や方法・説明ではありません。

生きて働く神様、「にもかかわらず」の神様に出会うことです。

そのとき、真っ暗な絶望の中にも、目もくらむほどの光あふれる人生が始まります。

「にもかかわらず」の神様いる限り、失敗や絶望は、そこで終わることはないのです。

さあ、光の中を歩みましょう。

 

 

あなたは、「・・・だから、しかたがない。」と、あきらめなくていいのです。

あなたの神様は、「にもかかわらず」の神様です。

あなたは、失敗してもいいのです。

絶望してもいいのです。

世界中があなたを見捨てても、「にもかかわらず」の神様は見捨てません。

失敗も、絶望も、神様の祝福への１つの入り口なのです。

 

あなたのための祈りしています。