各ご家庭での祈祷会に感謝します。どうぞ教会のこと、皆様のこと等覚えてお祈り下さい。皆様の祈祷会が祝されますようにお祈りしております。
賛美 新聖歌242 われに聞かしめよ
お祈り
- 週の前半の歩みが守られたことの感謝。
- 祈祷会を持てる感謝と、お祈りを導いて頂けますように。
- 同じように家庭で祈祷会を守っておられる皆様のために。
賛美 新聖歌264 われ贖われて
聖書
あなたの神、主は、あなたの心と、あなたの子孫の心に割礼を施し、あなたが心を尽くし、いのちを尽くして、あなたの神、主を愛し、そうしてあなたが生きるようにされる。
申命記30:6
メッセージ
申命記も終わりに近づきました。モーセはイスラエルの民に、神様とイスラエルの民の契約更新を迫ります。神様はイスラエルの神となり、イスラエルの民は神様の民となります。様々な規定や律法が述べられてきましたが、その最後に祝福とのろいについて触れています。神様を愛し、律法を守り行う者への祝福、神様を愛さず別の神々に仕え、律法を守り行わない者へののろいです。「のろい」という言葉が出てきますが、この「のろい」とは、私たちがイメージする「呪い」と少し違うかもしれません。今日はそのことを考えたいと思います。
まずここでいう「のろい」とは、たたりや怨念のようなものではありません。何か呪術的なもので人を苦しめるようなものではありません。神様はそのようなのろいをイスラエルに下すと言っているのではありません。神様は天地万物を造られ、すべてを支配しておられます。私たちはこの世界の法則は誰の手にもよらず、機械的に機能していると考えます。だから良いことをしようが、悪いことをしようが、地球は回りますし、種をまけば実ができると考えます。それは私たちの心の動きとは関係ないと考えます。しかし聖書はその法則は神様の働きによると教えます。もしイスラエルが神様に反抗し、敵対するのであれば、神様はこの天地万物の法則をもってイスラエルに挑まれます。神様と人との間にはそのような圧倒的な差があることは事実です。
またこの「のろい」は、ただ神様がイスラエルを一方的に恨んでいるから行われるのではありません。イスラエルは神様と契約をしました。イスラエルがその契約に違反するときにこのようなのろいがあるということです。ですから契約違反の代償と言えます。
そして最も大事な点ですが、この「のろい」はイスラエルが神様との契約を思い出し、悔い改めて神様に立ち返ることが目的です。そして神様を愛し、人を愛して生きるような人へと心を変えていくことが目的です。そもそも神様がイスラエルの契約を結ぶ目的は、イスラエルに愛を教えることです。イスラエルが本当の愛をもって生きるのであれば、契約を違反するような事態にはなりえません。イスラエルが契約違反するということは自分のことしか考えず、罪によって生きているからです。ですからこの神様とイスラエルの契約は、イエス様の十字架による救いのひな型のようなものとも言えます。神様はイスラエルに、また私たちに本当の愛を知ってほしいのです。自分のことしか考えない罪によって生きるのではなく、神様を愛し、人を愛するようになってほしいのです。ですからこの契約の中には、わざわざのろいの次に悔い改めるなら元どおりにするという「贖い」が語られています。
人は自分の力では自分の罪に打ち勝つことはできないかもしれません。しかし神様は罪に打ち勝ち、私たちに愛の心を与えることができます。この「のろい」と「贖い」は、神様がイスラエルをまた私たち一人ひとりを愛しているがゆえの、こらしめなのです。
お祈りの課題
- 昭島教会に集う方々、ご家族のために
- 最近、初めて来られた方々、久しぶりに来られた方々のために
- 新型肺炎で苦しんでいる方々のために。また困難の中、神様にあって助け合う事ができるように。
- 召天者記念礼拝、教団聖書塾のために
- 宣教地のために
- 小金井教会のために
賛美 新聖歌272 救い主の愛と
https://www.youtube.com/watch?v=7E4haDx1Glo
主の祈り
天にまします我らの父よ。
ねがわくは御名をあがめさせたまえ。御国を来たらせたまえ。御心の天になるごとく、地にもなさせたまえ。
我らの日用の糧を今日も与えたまえ。我らに罪をおかす者を我らが赦すごとく、我らの罪をも赦したまえ。我らを試みに合わせず、悪より救い出したまえ。
国と力と栄えとは限りなく汝のものなればなり。
アーメン。
(出典：新聖歌)