サムエル記第一１６章１節～１３節
士師記とルツ記の学びの後、サムエルの母ハンナ、預言者サムエル、イスラエルの王サウルについて学びました。今日と来週二回に分けて、王になる前のダビデとイスラエルの二番目の王に就任した後のダビデについて学びます。
- 少年ダビデ（１６章１節～１３節）
サウル王が神から退けられた後、神はエッサイの息子の中から少年ダビデを選ばれました。１節「主はサムエルに言われた。『いつまであなたはサウルのことで悲しんでいるのか。わたしは彼をイスラエルの王位から退けている。角に油を満たせ。さあ、わたしはあなたをベツレヘム人エッサイのところに遣わす。彼の息子たちの中に、わたしのために王を見出したから。』」と言われました。サムエルはそれを聞いてサウル王を恐れました。神はサムエルに、主にいけにえを献げるために来ましたと言うように助言しました。また神は３節「エッサイを祝宴に招け。わたしが、あなたになすべきことを教えよう。あなたはわたしのために、わたしが言う人に油を注げ。」と言われました。預言者サムエルの突然の訪問にベツレヘムの長老たちは恐れました。５節「サムエルは言った。『平和なことです。主にいけにえを献げるために来ました。身を聖別して、一緒に祝宴に来てください。』そして、サムエルはエッサイと彼の息子たちを聖別し、彼らを祝宴に招いた。」そしてサムエルがエッサイの息子エリアブを見た時、この者が主に油を注がれるものだと思いました。しかし、７節「主はサムエルに言われた。『彼の容貌や背の高さを見てはならない。私は彼を退けている。人が見るように見ないからだ。人はうわべを見るが、主は心を見る。』」と言われました。次にアビナダブが呼ばれましたが、この者でもありませんでした。次にシャンマが呼ばれましたが、彼でもありませんでした。１０節「エッサイは七人の息子をサムエルの前に進ませたが、サムエルはエッサイに言った。『主はこの者たちを選んでおられない。』」11節「サムエルはエッサイに言った。『子どもたちはこれで全部ですか』エッサイは言った。『まだ末の子が残っています。今、羊の番をしています。』サムエルはエッサイに言った。「人を遣わして、連れて来なさい。その子が来るまで、私たちはここを離れないから。』」ダビデはまだ、公の場に呼ばれる年齢ではなかったため、この祝宴に呼ばれなかったのです。１２節「エッサイは人を遣わして、彼を連れて来させた。彼は血色がよく、目が美しく、姿も立派だった。主は彼に言われた。『さあ、彼に油を注げ、この者がその人だ。』」１３節「サムエルは油の角を取り、兄弟たちの真ん中で彼に油を注いだ。主の霊がその日以来、ダビデの上に激しく下った。サムエルは立ち上がってラマへ帰って行った。」とあります。ここで私たちが学ぶことは、神の選びは見た目（外見）ではなく、私たちの心を見られるということです。ダビデはまだ、公に呼ばれる年齢ではありませんでしたが、神の選びにかなった人物でした。それは、私たちの選び（救い）も同じことが言えます。私たちがキリスト者として選ばれたのは、見た目や私たちの良い行いではなく、神が私たちの心を見られたからです。そこに私たちは神の一方的な選びと、神の救いの恵みの御手をみるのです。
- ペリシテ人ゴリヤテとダビデの戦い。（１７章１節～５１節）
ダビデとコリヤテの戦いについては、有名な個所なので詳しくお話はしません。今日はダビデの信仰について学びます。４節～７節「一人の代表戦士が、ペリシテ人の陣営から出て来た。その名はゴリヤテ。ガテの生まれで、その背の高さは六キュビト半（約２メートル７０cm）頭には青銅のかぶとをかぶり、鱗綴じ（うろことじ）のよろいを着けていた。胸当ての重さは青銅で五千シェケル。足は青銅のすね当てを着け、背には青銅の投げ槍を負っていた。槍の柄は機織りの巻き棒のようであり、槍の穂先は鉄で、六百シェケルであった。盾持ちが彼の前を歩いていた。」とあります。見るからに強そうな大男です。彼はイスラエルの戦士たちに一騎打ちを申し出ますが、誰もゴリヤテと勇敢に戦おうとする者はいません。そこに父から命じられ兄たちの様子を見にダビデがやって来ました。ダビデはゴリヤテについて人々に聞き回っていました。それを知ったサウルはダビデを呼び寄せました。３２節ダビデはサウルに言った。『あの男のために、だれも気を落としてはなりません。このしもべが行ってあのペリシテ人と戦います。』」３３節「サウルはダビデに言った。『おまえは、あのペリシテ人のところへ行って、あれと戦うことはできない。おまえはまだ若いし、あれは若いときから戦士だったのだから。』」ダビデはサウル王に言いました。３６節「しもべは、獅子でも熊でも撃ち殺しました。この無割礼のペリシテ人も、これらの獣の一匹のようになるでしょう。生ける神の陣をそしったのですから。」ダビデは自分の杖と石投げを手に、ゴリヤテに戦いを臨みました。ゴリヤテはダビデを見てあざわらいました。しかし、ダビデが石投げで投げた石がゴリヤテの頭に当たり、彼が倒れると彼に馬乗りになり、彼の剣でゴリヤテの首をはねてしまいました。ダビデの大勝利です。ペリシテ人たちはゴリヤテが殺されたのを見て驚いて逃げて行きました。イスラエルの戦士たちはゴリヤテの姿を見て怖れました。ダビデも同じゴリヤテを見ていましたが、ダビデは信仰によってゴリヤテを見ていたので、彼を恐れることはありませんでした。私たちもこの世の権力や力を見てイスラエルの戦士たちと同じように恐れを持ちます。ダビデはゴリヤテを見ても神が共におられることを信じました。信仰を持つとはそういうことです。私たちもダビデのように目に見える権力や力を恐れることなく、神に信頼して歩みたいと思います。
- サウル王の命を神に委ねるダビデ（２４章２６章）
ダビデはサムエルにより油注がれ神よりイスラエルの王に任命されましたが、依然としてサウルは王として権力と力を持っていました。初めサウルはダビデを戦士として受け入れ喜んでいましたが、ダビデの人気がサウル王を越えると、彼を嫉妬しダビデを殺そうと計画しました。それを知ってダビデは荒野の要害に仲間たちと身を隠しました。ある時ダビデのうわさを聞いてサウル王はダビデを追って要害に入りました。サウルが用を足しに奥に入ったところ、そこにダビデと彼の部下たちが隠れていました。ダビデはサウル王を簡単に殺すことが出来ました。２４章４節「ダビデの部下はダビデに言った。『今日こそ、主があなた様に、「見よ、わたしはあなたの敵をあなたの手に渡す。彼をあなたの良いとおもうようにせよ」と言われた、その日です。』ダビデは立ち上がり、サウルの上着の裾を、こっそり切り取った。」とあります。６節「彼は部下に言った、『私が主に逆らって、主に油注がれた方、私の主君に対して、そのようなことをして手を下すなど、絶対にあり得ないことだ。彼は主に油注がれた方なのだから。』」そう言って、ダビデはサウル王の命を神に委ねたのです。２６節でもダビデと部下がサウル王の寝ているところに忍び込むことが出来ました。ここでも、ダビデはサウル王を殺すチャンスを得ました。彼の部下はサウル王を殺す許可をダビデに求めましたが、ダビデは同じようにサウル王の命を神に委ね槍と水差しを持て逃げ、サウル王に自分が彼を殺す意思が無いことを示しました。自分のいのちを狙う者の命を奪うチャンスがあるのに誰がその機会を逃す人がいるでしょうか。ダビデはあくまでも、自分の意思ではなく、神の御心を優先しました。サウル王とは大きな違いです。
王になる前のダビデの信仰を見てきました。ダビデは普段の生活の中でも神が共におられることを信じていました。また、彼は常に自分の意思や命よりも神の御心を優先する者でした。私たちはどうでしょうか。ご利益宗教は自分の思いを優先し神を利用する宗教です。しかし、キリスト教は、ダビデの様に自分の思いや命ではなく、神の御心を第一とする信仰です。ダビデの信仰に習いたいと思います。