あなたは、見ておられました。害毒と苦痛を。彼らを御手の中に収めるためにじっと見つめておられました。不幸な人は、あなたに身をゆだねます。あなたはみなしごを助ける方でした。(詩篇10:14)
この詩篇は、苦しみの中にある人が神様に祈っている詩篇です。悪者について書かれていて、おそらくこの悪者によって虐げられている人が書いた詩篇なのでしょう。詩篇は、詩なので人それぞれ味わって頂ければいいと思うのですが、今日私がこの詩篇を読んでいて特に目に留まったのは、「見る」ということについてでした。「彼の目に、入らない(5節)」、「彼の目は不幸な人を狙っている(8節)」、「彼は決して見はしないのだ(11節)」、「あなたは見ておられました…じっと見つめておられました(14節)」とあります。悪者の視線と、神様の視線について書かれているのです。
悪者は、こう考えています。4節にあるように、彼は神を尋ね求めません。「神はいない」と言っていると書かれていますが、これは原文では、「自分を裁く神などいない」という意味の言葉だそうです。神の存在を否定しているのではなくて、神は自分を裁こうとしないのだと言っているのだそうです。確かに続く詩篇の言葉を見ますと、悪者は神の存在を否定しているというよりは、神様は私の事など見ていないと言っています(11節等)。自分を裁くことができる存在はない。そう考えているからこそ、彼は堂々と悪事を働くことができます。悪者はいつも弱い存在、不幸な人を狙って、そういう人を食い物にして、自分を高めようとしています。こういったことをこの詩篇は、悪者が見ているものは何かということで表現しています。「彼の目は不幸な人を狙っている(8節)。」
さらにこの詩篇ではもう一つ悪者が見ていない物を挙げています。それは神様の存在です。悪者は神様を見ていないのです。「あなたのさばきは高くて、彼の目に、入らない(5節)。」悪者は自分を裁く神などいないと言って、神は自分を見ていないと言っていますが、神が自分を見ているか見ていないかの前に、自分が神を見ていないんですね。これが面白いなと思います。自分が神様の事を見ていないのに、あたかも「神というのはこういう存在だ」と分かったような口ぶりをしているのです。そして神様は悪者を見ていないと決めつけてせっせと悪事を働いています。
しかし実際は、神様は全てをご覧になっています。「あなたは、見ておられました。害毒と苦痛を。彼らを御手の中に収めるためにじっと見つめておられました(14節)」あなたは、見ておられました。じっと見つめておられました。と2回繰り返して神様が見ておられるということを強調しています。悪者は「神は自分の事など見ていない」と思っていましたけれど、自分が神様の顔を見ていないので、神様の目を見ていないので、神様が何に目を向けているのか分かっていないのです。神様は全てを見ておられます。詩篇の作者は神様を見ていました。神様は全てを見ておられると信じていました。だから神様に祈ることができます。あなたは正義のお方です。愛のお方です。みなしごを、悪者が付け狙っている不幸な人を助けて下さる方です。どうか救いの御手をのばしてくださいと祈っています。
日本にいると、神様を信じている人が少ないので、とてもみじめに感じることもありますが、ぜひ神様は全てをじっと見つめておられることを信じて私たちも祈りたいと思います。
お祈りの課題
- クリスマスの準備のために
- クリスマスの諸集会のために
- 11月の役員会のために(新年度計画を話し合います)
- 昭島教会に集っておられる方々、ご家族のために
- 八王子教会のために