ルカの福音書１０章３８節～４２節

兄弟、姉妹というのは、仲が良い場合は良いですが、近すぎて感情的となり仲が悪くなる場合があります。また、同じ兄弟姉妹でも性格が違います。特に、長男長女は両親の育て方もあり、一般的に責任感があり、しっかり者に育てられます。それに比べ、次男次女は自由気ままな性格に育つことが多くあります。

　ルカの福音書１０章３８節「さて、一行が進んで行くうちに、イエスはある村に入られた。すると、マルタという女の人がイエスを家に迎え入れた。」とあります。「ある村」とありますが、ヨハネの福音書１１章１節ではマルタの村は「ベタニア」という名の村であることが分かります。ベタニアはエルサレムから南東約３キロの地点にあり、イエスと弟子たちはその村に度々滞在したことが記されています。

　３９節「彼女にはマリアという姉妹がいたが、主の足もとに座って、主のことばに聞き入っていた。」とあります。この場面には登場しませんが、ヨハネの福音書では、もう一人ラザロという兄弟がいることが記されています。また、マルタが家のことを仕切っているようなので、両親はすでに無くなっているものと思われます。

この場面で問題になるのが、妹のマリアがイエスの足もとに座り、男たちに混ざってイエスの話を聞いていたことです。当時の状況を考えるとマリアの行動は異常に見えたでしょう。ラビ（教師）は、女性に教えることはなかったと思います。普通、お客の話しの相手をするのは男性で、女性はお客のために、食事の準備をするのがあたりまえの時代と考えられます。それなのに、マリアはイエスの足もとに座り、イエスの話に興味を持ち、熱心に聞き入っていました。それを見ていたマルタの心の中に怒りが湧いてきました。４０節「ところが、マルタはいろいろなもてなしのために心が落ち着かず、みもとに来て言った。『主よ。私の姉妹が私にだけにもてなしをさせているのを、何ともお思いにならないのですか。私の手伝いをするように、おっしゃってください。』」なんと、マルタはマリアを咎めるのではなく、お客として招いたイエスを咎めたのです。ドラマとしてこの場面を描くなら、マルタの一言によって、雰囲気が凍ったとか、皆が、マルタの一言に、イエスとの楽しい場面をだいなしにした場違いなことばと表現したでしょう。冷静に考えるなら、マルタはマリアのところに行き、「ちょっとてつだってちょうだい」と言えばすむことです。そこまで、気が回らない程、マルタはイエスの接待のために、「心が落ち着かず」とありますが、心の余裕がなかったことがうかがえます。

イエスはマルタに言いました。４１節「主は答えられた、『マルタ、マルタ、あなたはいろいろなことを思い煩って、心を乱しています。』」イエスはマルタの心の中をよくご存じでした。４２節「しかし、必要なことは一つだけです。マリアはその良いほうを選びました。それが彼女から取り上げられることはありません。」ここで、イエスはマルタを咎めたわけではありません。マルタは家の主人として、イエスの接待の準備をしていました。マリアは当時の女性としては珍しく、自分の思いを優先する積極的な女性ではないでしょうか。彼女にとって、直接イエスから話を聞く時間はあまりなかったでしょう。この幸いな時を逃したくないという思いが優先して、食事の準備は姉のマルタに任せ、自分は少しでもイエスの教えから学びたいという強い思いがあったのではないでしょうか。イエスはそういうマリアの気持ちを知っておられたので、マルタに対して４２節「必要なことは一つだけです。マリアはその良いほうを選びました。それが彼女からとりあげられることはありません。」と言われたのです。このイエスのことばから、神が私たちに望んでおられることが、神のことばに耳を傾けることが第一であることがわかります。私なども、クリスマス礼拝やイースター礼拝などの時、説教よりも愛餐会の準備に心が引かれることがあります。しっかり御ことばを語らなければならないと思いつつも、食事の準備のことや愛餐会の時に行われるゲームなどのことを心配してしまうことがあります。今は、聖歌隊に入っているので、説教よりも聖歌隊の讃美に心が奪われることがあるので気を付けています。

ある説教者は、この場面でマルタの行動（ことば）を擁護しています。それは、この場面にイエスとマルタとの信頼関係を見ることが出来る説明しています。確かに、イエスとマルタとの間に信頼関係が無ければ、お客であるイエスに、あのような失礼なことばを掛けることはないでしょう。イエスとこのマルタの家族とに親しい関係があるからこそ、イエスは安心してこの家に滞在し、心を休めることが出来る居場所ではなかったでしょうか。それゆえ、マルタもイエスに対し素直に自分の感情をイエスに打ち明けることができたのです。

マリアは次女ですから、イエスの接待は姉に任せて、自分はイエスの話をしっかり聞こうとしました。これもマリヤ流の接待です。もし、マルタがいなければ、マリアも食事の準備をしていたでしょう。それも、お客を招く接待ですから重要な仕事です。しかし、マリアは姉のマルタがしっかり者で、イエスの食事の準備ができることを知っていたがゆえに、あえて、イエスの足もとの座りイエスの話しに聞き入っていたのです。それは、長女と次女の立場の違い、または、性格の違いとも言えるかもしれません。

ヨハネの福音書１１章にマルタの兄弟ラザロが病気であることがイエスに伝えられました。イエスはあえて、ラザロが死んで葬られ、四日目にマルタの家に到着されました。人々はラザロが死なないうちに何故、イエスは早く来なかったのかと陰でイエスを批難しました。マルタもマリアもイエスがラザロの死の前にベタニアに来なかったことを悲しみました。イエスはラザロの納められているお墓に行き、死んだラザロに呼びかけ、彼を生き返らせたのです。マルタもマリアも喜び神を崇めました。

また、ヨハネの福音書１２章では、マリアがイエスの足に香油を塗る場面が描かれています。ヨハネの福音書１２章３節「一方マリアは、純粋で非常に高価なナルドの香油を一リトラ取って、イエスの足に塗り、自分の髪で、その足をぬぐった。家は香油の香りで、いっぱいになった。」とあります。イスカリオテのユダは、マリアに対してもったいないと彼女を咎めました。彼は、この香油が三百デナリ（一デナリは一日分の労働賃金）日当１万円として、三百万円の価値がある事を見抜いていました。しかし、マリアにとって金額は関係ありません。ラザロを生き返らせていただいた喜びは、三百万円以上の喜びがありました。とはいえ、人々の前で、イエスの足に香油を塗り、髪の毛で拭う動作は、人々を驚かせたことでしょう。イエスは周りの者に言いました。７節８節「イエスは言われた。『そのままにさせておきなさい。マリアは、わたしの葬りの日のために、それを取っておいたのです。貧しい人々は、いつもあなたがたと一緒にいますが、わたしはいつも一緒にいるわけではありません。』」イエスはマリアの行為を「埋葬の為の準備」として受け取られたのです。この後、イエスは捕らえられ、裁判にかけられ、死刑の判決を受けます。その後、人々はイエスをピラトの所に連れて行き、十字架に付けて殺されることが決められました。そして、十字架に付けられ殺された後、すぐに、安息日が始まるため墓に納められました。イエスの葬りの準備は十分になされませんでした。イエスは、自分が墓に葬られる前に、マリアによって香油を塗られることを、埋葬の準備として喜んで受け入れられたのです。この場面は、マリアの性格が表される場面です。人目を考えずに、自分の思いを優先するマリア。イエスはそんなマリアの性格を受け入れ、彼女のなすままにされたのです。マルタとマリアは互いに性格の違いはありましたが、互いに、自分が出来るイエスに対する愛を示されたのです。