カテゴリー: 祈祷会メッセージとお祈りの課題

各ご家庭での祈祷会に感謝します。どうぞ教会のこと、皆様のこと等覚えてお祈り下さい。皆様の祈祷会が祝されますようにお祈りしております。

賛美　新聖歌337　愛する主よ わが君よ

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お祈り

• 週の前半の歩みが守られたことの感謝。
• 祈祷会を持てる感謝と、お祈りを導いて頂けますように。
• 同じように家庭で祈祷会を守っておられる皆様のために。

賛美　新聖歌275　信仰こそ

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聖書

エジプトは、彼らの間で主が打たれたすべての長子を埋葬していた。主は彼らの神々にもさばきを下された。

民数記33:4

メッセージ

民数記も終わりに近づきました。民数記33章ではモーセがこれまでの荒野の旅を振り返っています。モーセはこれまで神様がイスラエルの民を導いて、荒野で宿営させた場所を記録していました。神様はイスラエルの民を導き、いつ、どこで宿営するのか決めておられました。そしてそれぞれの場所でマナを与えて養って下さいました。荒野での旅は40年に及びましたから、40年×365日＝約14,600日分、神様はマナを与え続けて下さいました。そう考えると、神様の恵みはとこしえまでということが納得できます。旅を振り返ることの目的は、神様の恵みの大きさを振り返ることです。

モーセは旅の振り返りの後、民数記33:51-56で、カナンの地に入っていった時には、そこにある偶像崇拝を徹底的に取り除くように教えています。これまでの旅を導き守って下さった真の神様を忘れ、偶像崇拝に陥らないようにするためです。私たち人間は、いとも簡単に良いお方を忘れてしまいます。良いお方よりも、良い事の方に集中しやすいからです。偶像崇拝はイスラエルに対し、良い事として入ってきます。するとイスラエルの民は今まで導いて下さった神様を忘れてしまいます。

偶像はただ文字通り、人間が造り上げたいのちのない物です。物なのですから、神様とは違います。かつてエジプトにもたくさんの神々がいました。エジプトの人々は真の神を信じず、その神々にすがって生きていました。しかし偶像はいのちのない物です。神様はいとも簡単にエジプトの神々を打ち砕きました。10の災いはエジプトを懲らしめ、ファラオの心を変えるためでもありましたが、エジプトの神々に力の無い事を証明するためでもありました。イスラエル人たちは、偶像には力が無い事、いのちが無い事を見て、知っていたのです。ですから、これからカナンの地に入っていく時に、真の神様から離れ、偶像崇拝に陥ってはならないとモーセは語ります。それはあたかも、この40年の旅を逆戻りし、奴隷であったエジプトに帰って行くようなものです。

モーセはこの旅を終えて、カナンの地に入っていくことはできません。モーセの役目はココで終わります。民数記の後は申命記が続きます。申命記はモーセがこれまでの旅を振り返り、イスラエルに改めて神様の律法をせつめいしている書物です。モーセの最後のお別れの説教とも言えます。モーセはイスラエルの民にカナンの地に入ってもなお、神様に従い続けるように教えます。神様こそ、私たちを祝福して下さる良いお方です。今も生きておられ、私たちを愛し、導き、守り、祝福して下さいます。他の良い事や、いのちの無い偶像に惑わされず、神様に従い続けるようにと教えています。私たちも、モーセの言葉に心を留め、神様を信じ歩み続けたいと思います。

 

お祈りの課題

• 昭島教会に集う方々、ご家族のために
• 最近、初めて来られた方々、久しぶりに来られた方々のために
• 新型肺炎で苦しんでいる方々のために。また困難の中、神様にあって助け合う事ができるように。
• 今後の礼拝、祈祷会の導きのため。主の最善が成されるように
• 小金井教会のために

賛美　新聖歌385　主よ終りまで

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主の祈り

天にまします我らの父よ。

ねがわくは御名をあがめさせたまえ。御国を来たらせたまえ。御心の天になるごとく、地にもなさせたまえ。

我らの日用の糧を今日も与えたまえ。我らに罪をおかす者を我らが赦すごとく、我らの罪をも赦したまえ。我らを試みに合わせず、悪より救い出したまえ。

国と力と栄えとは限りなく汝のものなればなり。

アーメン。

(出典：新聖歌)

各ご家庭での祈祷会に感謝します。どうぞ教会のこと、皆様のこと等覚えてお祈り下さい。皆様の祈祷会が祝されますようにお祈りしております。

賛美　新聖歌251　主イエスの御側に

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お祈り

• 週の前半の歩みが守られたことの感謝。
• 祈祷会を持てる感謝と、お祈りを導いて頂けますように。
• 同じように家庭で祈祷会を守っておられる皆様のために。

静まりの祈祷会

今日は月末の祈祷会なので、静まりの祈祷会です。心をしずめて主の御言葉をゆっくりと味わいましょう。

• リラックスして座ります。
• 呼吸をゆっくり整えましょう。
• 息を吸う時に「神様。お語り下さい。」というイメージを持ち、息を吐く時に「神様。お委ねします。」というイメージを持ちます。
• 今は神様に集中し、他の思いが出てきたら、吐く息と共に神様にお委ねしましょう。

招きの言葉

『わたしが喜びとするのは真実の愛。いけにえではない』とはどういう意味か、行って学びなさい。わたしが来たのは、正しい人を招くためではなく、罪人を招くためです。⾀

マタイ9:13

聖書の言葉

ゆっくりと3回、読みましょう。

マタイ9:27-38

27 イエスがそこから進んで行くと、目の見えない二人の人が、「ダビデの子よ、私たちをあわれんでください」と叫びながらついて来た。

28 イエスが家に入られると、その人たちがみもとに来た。イエスが、「わたしにそれができると信じるのか」と言われると、彼らは「はい、主よ」と言った。

29 そこでイエスは彼らの目にさわって、「あなたがたの信仰のとおりになれ」と言われた。

30 すると、彼らの目が開いた。イエスは彼らに厳しく命じて、「だれにも知られないように気をつけなさい」と言われた。

31 しかし、彼らは出て行って、その地方全体にイエスのことを言い広めた。

32 その人たちが出て行くと、見よ、人々はイエスのもとに、悪霊につかれて口のきけない人を連れて来た。

33 悪霊が追い出されると、口のきけない人がものを言うようになった。群衆は驚いて、「こんなことはイスラエルで、いまだかつて起こったことがない」と言った。

34 しかし、パリサイ人たちは、「彼は悪霊どものかしらによって悪霊どもを追い出しているのだ」と言った。

35 それからイエスは、すべての町や村を巡って、会堂で教え、御国の福音を宣べ伝え、あらゆる病気、あらゆるわずらいを癒やされた。

36 また、群衆を見て深くあわれまれた。彼らが羊飼いのいない羊の群れのように、弱り果てて倒れていたからである。

37 そこでイエスは弟子たちに言われた。「収穫は多いが、働き手が少ない。

38 だから、収穫の主に、ご自分の収穫のために働き手を送ってくださるように祈りなさい。」

黙想

• 御言葉について思い巡らしましょう。
• 心に留まった御言葉、思い巡らしたことを短くメモしておきましょう。
• 思い巡らしたことについてお祈りしましょう。
• 今は、御言葉から離れないようにお祈りしましょう。

賛美　新聖歌379　主よ わが罪と汚れをきよめ

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お祈りの課題

• 昭島教会に集う方々、ご家族のために
• 最近、初めて来られた方々、久しぶりに来られた方々のために
• 新型肺炎で苦しんでいる方々のために。また困難の中、神様にあって助け合う事ができるように。
• 今後の礼拝、祈祷会の導きのため。主の最善が成されるように
• みずほ台教会のために

主の祈り

天にまします我らの父よ。

ねがわくは御名をあがめさせたまえ。御国を来たらせたまえ。御心の天になるごとく、地にもなさせたまえ。

我らの日用の糧を今日も与えたまえ。我らに罪をおかす者を我らが赦すごとく、我らの罪をも赦したまえ。我らを試みに合わせず、悪より救い出したまえ。

国と力と栄えとは限りなく汝のものなればなり。

アーメン。

(出典：新聖歌)

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賛美　新聖歌396　慕いまつる主の

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お祈り

• 週の前半の歩みが守られたことの感謝。
• 祈祷会を持てる感謝と、お祈りを導いて頂けますように。
• 同じように家庭で祈祷会を守っておられる皆様のために。

賛美　新聖歌317　わが友　主イエスは

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聖書

民数記14:8

メッセージ

民数記14章を開きました。今、礼拝ではヨシュア記を続けて開いています。ヨシュア記はイスラエルの民が荒野で40年旅をした後、カナンの地に入っていく時のお話が記されています。40年の間にイスラエル人は世代交代をして、エジプトを脱出した時に成人していた者はヨシュアとカレブを除き、みな死んでいました。イスラエルの民がなぜ40年荒野をさまようことになったのか、その原因が民数記13-14章に記されています。

13章で神様はイスラエルの民の代表者を選び、イスラエル人に与えると約束しているカナンの地を偵察するように仰いました。イスラエル人たちは12部族から一人ずつ代表を選びました。その中にヨシュアとカレブも入っています。彼らはカナンの地を40日間見て回りました。その地は「すばらしく、良い地(14:7)」でした。豊かな水があり、たくさんの果実が実っていました。荒野で過ごすより何倍も良い所でした。しかし良い地であるがゆえに、違う民族がすでに住んでいました。そして彼らはとても強固な町を築き、とても強そうで勝てそうにありませんでした。もしかしたらエジプト人に代わって、今度は彼らがイスラエル人を奴隷にするかもしれません。神様はイスラエルにその地を与えると約束して下さっていました。ヨシュアとカレブは神様の約束を信じて人々に「さあ、行こう！」と呼びかけましたが、他の10人の偵察隊は「行ってはいけない」と民に呼びかけました。そして多くのイスラエル人たちはカナンの地には行かないと決めました。またモーセの他にリーダーを立ててエジプトに戻ろうとまで言いました。

イスラエル人たちのこの決断に神様は怒りました。それまでもたびたびイスラエル人たちは神様を拒み、ついに神様が与えると約束して下さっているカナンの地の祝福、この旅の目的をも拒んだのです。それは神様を全面的に否定していることに繋がりました。神様はイスラエルの民を40年、荒野に住まわせることを決めます。そして彼らの子どもたちが約束の地カナンを受け継ぐと仰いました。

民数記の物語は民の視点に立って見ると、融通の利かない神様だなと思うかもしれません。しかし神様の視点に立ってみると、子どものようにダダをこねる民の姿が見えます。民はただ目先の物を欲しがってばかりで、神様を求めていません。モーセを通して神様と対話しているのですが、神様ではなく、物を求めているのです。祝福の与え主ではなく、祝福だけを求めています。ヨシュアは民数記で「もし主が私たちを喜んでおられるなら」と言いました。主との関係をどう持って行くかを考えている発言です。しかし多くのイスラエルの民はこのような視点を持っていません。イスラエル人たちはカナンの地に住む強そうな人たちを見てはいましたが、もっとはるかに強いお方である神様を見ていませんでした。私たちはヨシュアのように私たちを共におられる方がどのようなお方で、この神様とどのような関係を築いていこうか考えたいと思います。

 

お祈りの課題

• 昭島教会に集う方々、ご家族のために
• 最近、初めて来られた方々、久しぶりに来られた方々のために
• 新型肺炎で苦しんでいる方々のために。また困難の中、神様にあって助け合う事ができるように。
• 今後の礼拝、祈祷会の導きのため。主の最善が成されるように
• 川越教会のために

賛美　新聖歌251　主イエスの御側に

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主の祈り

天にまします我らの父よ。

ねがわくは御名をあがめさせたまえ。御国を来たらせたまえ。御心の天になるごとく、地にもなさせたまえ。

我らの日用の糧を今日も与えたまえ。我らに罪をおかす者を我らが赦すごとく、我らの罪をも赦したまえ。我らを試みに合わせず、悪より救い出したまえ。

国と力と栄えとは限りなく汝のものなればなり。

アーメン。

(出典：新聖歌)

各ご家庭での祈祷会に感謝します。どうぞ教会のこと、皆様のこと等覚えてお祈り下さい。皆様の祈祷会が祝されますようにお祈りしております。

賛美　新聖歌204　わが友にます

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お祈り

• 週の前半の歩みが守られたことの感謝。
• 祈祷会を持てる感謝と、お祈りを導いて頂けますように。
• 同じように家庭で祈祷会を守っておられる皆様のために。

賛美　新聖歌235　罪 重荷を除くは

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聖書

長子はすべて、わたしのものだからである。エジプトの地でわたしがすべての長子を打った日に、わたしは、人から家畜に至るまで、イスラエルのうちのすべての長子をわたしのものとして聖別した。彼らはわたしのものである。わたしは主である。

民数記3:13

メッセージ

聖書通読は民数記に入りました。民数記にはイスラエル人たちがシナイ山で律法を受け取ってから、カナンの地に入っていくまでの歴史が記されています。約40年に及ぶ年月の中で、イスラエル人たちは神様から教えられてイスラエル民族として形づくられていきます。民数記というタイトルの示す通り、最初にイスラエルの民の数が数えられています。また40年の荒野の旅の終り26章でも再び民の数が数えられています。

イスラエルの民族は、諸部族ごとに数えられています。イスラエルの諸部族は全部で12部族です。これはイスラエル＝ヤコブの12人の男の子に由来します。ヤコブの子どもはルベン、シメオン、レビ、ユダ、イッサカル、ゼブルン、ダン、ナフタリ、ガド、アシェル、ヨセフ、ベニヤミンの12人です。しかしヨセフ族という部族は無く、代わりにヨセフの2人の息子に由来するマナセ族とエフライム族があります。こう数えると全部で13部族になってしまいますが、イスラエルの12部族と言った時、レビ族はその中に含まれません。それは民数記3:12で神様が仰っている通りです。「見よ。わたしは、イスラエルの子らのうちで最初に胎を開いたすべての長子の代わりに、イスラエルの子らの中からレビ人を取ることにした。レビ人はわたしのものとなる。」レビ族は神様のものとなりました。民数記の後、イスラエルはカナンの地に入っていきますが、レビ族には割当地がありません。レビ族は土地を持たず、神様が割当地となります。レビ族にはイスラエル12部族と神様を繋ぐ祭司としての役割が与えられています。そして12部族から神様へささげられた物の一部がレビ族の物となります。

神様は民数記3:13で「すべての長子はわたしのもの」と仰いました。神様がエジプトからイスラエル人たちを救い出した時、10番目の災いで人と家畜の全ての長子が死ぬという災いがありました。この時、神様はすべての生き物の長子を聖別してご自分のものとされたということです。しかしこの災いの時、イスラエル民族の長子は死にませんでした。それは子羊の血の贖いがあったからです。また神様はイスラエル民族の長子の代わりにレビ族を選んで、祭司としてご自分に仕えさせることにしました。レビ族はこの後ずっと神様とイスラエル民族を繋ぐ大切な祭司としての務めを果たしていきます。神様の祝福を告げる管となり、人々の祈りと贈り物を神様に届け、人々の罪のための贖いをするのです。

それでは私たちの場合はどうでしょう？私たちの霊的な長子はイエス様です。新約聖書の中でも、イエス様は私たちの長子であり、真の大祭司であると紹介されています。イエス様こそ神様から私たちに贈られた祝福そのものであり、私たちの知り祈りと捧げ物を神様に届ける仲介者であり、私たちの罪を贖う救い主です。イエス様に感謝し、イエス様を送ってくださった神様に感謝したいと思います。今日もいろいろのお祈りの課題がありますが、イエス様のお名前によって祈りたいと思います。

 

お祈りの課題

• 昭島教会に集う方々、ご家族のために
• 最近、初めて来られた方々、久しぶりに来られた方々のために
• 新型肺炎で苦しんでいる方々のために。また困難の中、神様にあって助け合う事ができるように。
• 今後の礼拝、祈祷会の導きのため。主の最善が成されるように
• 川越教会のために

賛美　新聖歌266　罪 咎を赦され

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主の祈り

天にまします我らの父よ。

ねがわくは御名をあがめさせたまえ。御国を来たらせたまえ。御心の天になるごとく、地にもなさせたまえ。

我らの日用の糧を今日も与えたまえ。我らに罪をおかす者を我らが赦すごとく、我らの罪をも赦したまえ。我らを試みに合わせず、悪より救い出したまえ。

国と力と栄えとは限りなく汝のものなればなり。

アーメン。

(出典：新聖歌)

各ご家庭での祈祷会に感謝します。どうぞ教会のこと、皆様のこと等覚えてお祈り下さい。皆様の祈祷会が祝されますようにお祈りしております。

賛美　新聖歌19　救いをなし給う

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お祈り

• 週の前半の歩みが守られたことの感謝。
• 祈祷会を持てる感謝と、お祈りを導いて頂けますように。
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賛美　新聖歌230　十字架のもとぞ

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聖書

イエスは彼らをじっと見て言われた。「それは人にはできないことです。しかし、神は違います。神にはどんなことでもできるのです。」

マルコ10:27

メッセージ

聖書通読はマルコの福音書に入りました。マルコの福音書は新約聖書にある4つの福音書の中で一番短い福音書になります。イエス様の教えのエッセンスが凝縮されています。今日の通読箇所は9-10章となっていました。マルコの福音書の内容は8章で折り返し点を迎えているように思います。イエス様が弟子たちに「あなたがたは、わたしをだれだと言いますか。」と質問すると、ペテロが「あなたはキリストです。」と答えました。キリスト、すなわち救い主です。するとイエス様は救い主は人々の罪のために十字架に架かっていのちを落とし、三日目に復活されることを話し始められます。しかし弟子たちにはその意味が理解できません。なぜ救い主は死ななければならないのでしょう。

9-10章でイエス様と人々の感覚のズレが広がり、すれ違いが多くなっているように思います。人々の感覚で「この程度は良い」と思っていることが、イエス様、すなわち神様の基準からすると「良くない」ことがあるからです。10章の始めには離縁することについて、イエス様と人々が論じ合っている箇所があります。律法に詳しいパリサイ人は「モーセは、離縁状を書いて妻を離縁することを許しました(10:4)」と言います。これは脚注を見ますと、申命記24:1-4に記されていると書かれています。実際に申命記24:1-4を開いてみると、ある夫が妻を一度離縁し、その妻が他の男性と結婚するがその男性も離縁した場合、もう一度その元妻と復縁してはならないという教えです。何ともややこしい教えですが、これは男性の都合によって、女性を離縁したり、復縁したり、好き勝手なことをしてはならないという教えと見る事ができます。律法学者たちはこの箇所を取り上げて「神様は離婚を許可している」と考えていました。果たしてその通りでしょうか。イエス様はマルコ10:5で「モーセは、あなたがたの心が頑ななので、この戒めをあなたがたに書いたのです。」と言います。そして結婚とは、神様が世界を創造された時に聖定された聖なるものであり、人間の都合でくっつけたり、離したりしていい物ではないと仰います。しかし人間のいろいろな事情により、離婚があることは仕方のないことです。ただし結婚の本来の姿を忘れていいという事ではありません。

これは神様の聖なる基準と、人間の力の及ばなさを表しています。結婚以外にも、神様が良いとみることと人間が良いとみることのズレが、9聖書にはたくさん記されています。そして当時の人々が驚いたように、神様の基準に達している者は歴史上、一人もおらず、「それなら誰が救われるのだろうか」という事になります。聖書は良い事を教えます。しかし、良い事は人間の弱さを考慮して「これ位なら悪い事をしても良い」と作られるべきものではありません。しかし神様はあわれみ深いお方なので、人間の罪を赦す救いを与えて下さいました。それは全ての人に代わって、イエス様がその罪の咎を負い、十字架によって処罰するという方法でした。救い主が十字架で死なれる理由は私たちのためなのです。私たちは自分の力で律法を全うし、神の国に行くことは出来ません。罪を抱えています。しかしイエス様の十字架によって罪を赦され、神様の愛を与えられ、神の国に入る事ができるのです。自分の罪を認め、しかし救いを備えて下さった神様に感謝したいと思います。

 

お祈りの課題

• 昭島教会に集う方々、ご家族のために
• 最近、初めて来られた方々、久しぶりに来られた方々のために
• 新型肺炎で苦しんでいる方々のために。また困難の中、神様にあって助け合う事ができるように。
• 今後の礼拝、祈祷会の導きのため。主の最善が成されるように
• 守谷教会のために

賛美　新聖歌261　流し給いし

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主の祈り

天にまします我らの父よ。

ねがわくは御名をあがめさせたまえ。御国を来たらせたまえ。御心の天になるごとく、地にもなさせたまえ。

我らの日用の糧を今日も与えたまえ。我らに罪をおかす者を我らが赦すごとく、我らの罪をも赦したまえ。我らを試みに合わせず、悪より救い出したまえ。

国と力と栄えとは限りなく汝のものなればなり。

アーメン。

(出典：新聖歌)