「私たちの交わりとは」

Ⅰヨハネ1：1－4

梁サムエル

序

これまでこの東御キリスト教会の主日礼拝の中で、ヨハネの福音書を共に読み進めてきました。ヨハネを通してイエス様の御姿と、イエス様がなぜこの世に来られ、どのように私たちを救いへと導かれたのかを共に見ました。福音書を通してイエス様の公生涯と救いの道を教えられた今、同じ著者であるヨハネの手紙を通して、イエス様をさらに深く知り、私たちとイエス様の結びつきの中で与えられる恵みに満ちた歩みを教えられたいと思います。

今回の箇所はこの手紙の冒頭部分になりますが、あいさつも、著者の自己紹介も、宛先も記されておらず、いきなり本筋へと話が進んでいます。他の手紙と比べると唐突な印象を持ちますが、しかしこの部分で、手紙の著者は自分がどのような立場の者であるか、そしてこの手紙が書かれた目的と福音の内容が短くまとまって記されていることが分かります。この中でヨハネは交わりという言葉をポイントとして私たちに語りかけています。交わりと聞くと、一般的にはあまり馴染みがないかも知れませんが、教会やクリスチャンの間ではよく用いられ、大切にしているものです。ヨハネがここで扱っている交わりというのは、ただ人と人の交流を指すだけでなく、さらに広い結びつきを示し、その結びつきから与えられる喜びを私たちに教えています。聖書で語られる父と子の交わりとは何か、そして、その交わりからどのような喜びが私たちに与えられるのか、共に見てみましょう。

本論

ヨハネが手紙の最初に語るのは、いのちのことばについてです。

1John 1:1  初めからあったもの、私たちが聞いたもの、自分の目で見たもの、じっと見つめ、自分の手でさわったもの、すなわち、いのちのことばについて。

一言ずつ、動詞を使わずに淡々と、ヨハネはこのいのちのことばであられるイエス様について説明しています。まず最初にいのちのことばは「初めからあったもの」だと説明されています。これはヨハネの福音書の冒頭にある「初めにことばがあった」という序文と同じく、イエス様が永遠の前からおられる方だと語ります。ここで「初めからおられた方」でなく「もの」と呼んでいるのは、イエス様の人格だけに限定せずに、ヨハネたちが体験し、知ったいのちのことばに関するすべてを含めて、福音のメッセージを指して語っています。この福音は、つい最近生まれ出たものではなく、永遠の昔から、天地が創造される前から存在されたお方です。初めからおられるイエス様は、父なる神さまとともにおられ、そして人々に対して神様を完全に現わすために地上に来られたのが2000年前の出来事でした。父なる神さまと御子なるイエス様は世の始まりの頃から共に居られ、それゆえに神様の御心を人々に明らかにされるお方でした。ヨハネは続けて「私たちが聞いたもの」と書きます。永遠の存在であるお方は、私たちの生きているこの地上に来られ、そしてその姿をもって人々に現れました。この世界の中のナザレという土地で、ある時代のあるポイントに神であられるイエス様は人となって生まれ、人々と同じように時間を過ごし、年を取り、社会にて生きておられました。福音というのは神秘的ななんとなくフワッとした形でなく、私たちが聞き、目で見て、手で触ることの出来る人としての形をとって、人類の歴史の中に現れたのです。それを目撃したヨハネは、神であるイエス様が人となって現れたことの証人なのです。声を聞くということに関しては、新約の時代の前、旧約の時代から人々は体験してきましたが、自分の目で見たとなるとさらに具体性が増します。イエス様が人として生まれて、人々の間で宣教活動を行い、弟子たちがそれを見たことは、イエス様を証しする使徒たちのことばに一層説得力と根拠を与えます。さらにヨハネはじっと見たと書いていますが、このじっと見るということばは、視覚に入ってくるものの意味をつかもうと、熱心に見て知ろうとする意味があります。そして手でさわったという言葉がありますが、これは目の見えない人や暗闇の中にいる人が見つけようとして探るという意味があります。この二つの言葉の動詞の形は、ある一時点の歴史的事実を指していることが分かります。イエス様は、ヨハネがそうであったように、私たちがいのちを得るために、暗闇の中から熱心に求め、探る中で示された神のかたちなのです。父なる神さまを明らかにし、見えない神のかたちであるイエス様は単にことばであるだけでなく、私たちに霊的ないのちと永遠のいのちを与えるいのちのことばです。

イエス様がどのようなお方かが説明された後、ここでいのちという言葉を強調し、繰り返し私たちに語ります。

1John 1:2  このいのちが現れました。御父とともにあり、私たちに現れたこの永遠のいのちを、私たちは見たので証しして、あなたがたに伝えます。

このいのちは、一般的ないのちでなく、現れたいのちです。御父とともにあるということばは、このいのち、つまりイエス様が父なる神さまと全く同じ立場において平等の交わりをもっていたことを示します。ヨハネはこのイエス様が、永遠のいのちを与えるお方が確かにこの世に来られ、人々の間にいのちのことばを与えられた出来事を証し、時代と場所を越えて今を生きる私たちにもイエス様を示し続けておられるのです。父なる神さまと永遠に共に居られたお方が、見たり、聞いたり、さわったりできるお方としてご自分を現わし、そのいのちを豊かに与え続けているのです。ヨハネは、これを証しと伝えるという方法で語ります。

証しというのは、新約聖書においてたびたび見る事と結び付けて語らえています。見ないものを証しすることは出来ませんが、しかし、見たと言う過去の個人的な体験があるならば、それはその人に証し人としての権威を与え、その口を通してイエス様を証しさせるのです。ヨハネ自身が個人的体験をもって書き始め、私たちにイエス様を現わすのです。

そしてヨハネはイエス様を伝えます。イエス様はご自分を弟子たちに現わして、彼らを証人とするだけでなく、福音を全世界に宣べ伝える使徒としての権威と命令を与えられました。伝えるという言葉は、メッセージの源に関して報告をするという意味を持ちます。つまり、一般的ないのちについてでなく、いのちの源である方、すなわち父なる神さまとともにおられる御子なるイエス様に関して報告をするということです。イエス様のメッセージは、単なる空想や概念というものでなく、歴史の中で人となって現れたイエス様を見て聞いて体験をベースとした確信に満ちたことばなのです。

ヨハネがなぜここまでしてイエス様のメッセージを語ろうとするのか、その理由がこのように語られています。

1John 1:3  私たちが見たこと、聞いたことを、あなたがたにも伝えます。あなたがたも私たちと交わりを持つようになるためです。私たちの交わりとは、御父また御子イエス・キリストとの交わりです。

1John 1:4  これらのことを書き送るのは、私たちの喜びが満ちあふれるためです。

ヨハネは証しし、伝えることを使命としていましたが、それが最終目的ではありませんでした。そこにある交わりに私たちを招いておられるのです。イエス様がこの世に来られたのは、信じる人がひとりとして滅びることなく救われるためでした。この救いが成し遂げられた時、そこで喜びが終わるのではなく、そこから始まるイエス様との父なる神さまとの交わりに私たちが加えられるのです。父なる神さまと子なるイエス様の固い結びつき、そこにあふれる豊かないのち、その交わりに入れられて、弟子たちも、そして信じる私たちも変えられていくのです。交わりということばは、何かを分かち合うこと、共通のものを所有するという意味を持ちます。ただの交流ではなく、イエス様にある豊かないのち、永遠のいのちがともに分かち合われていくのです。私たちの交わりは、私たちと神さまとの交わりを元にして、またそれによって確かに結び合わされていくのです。私たちは、救いによって神様としっかり結び合わされますが、その縦の繋がりに終わるのでなく、私たち信じるものたち同士の交わり、結びつきも確固たるものとされるのです。私たちはこの中に溢れる喜びへと導かれます。この地上において私たちは、罪に支配され、罪の奴隷とされるものでなく、イエス様によって新しく生まれ変わり、罪から解放された豊かないのちを確かに獲得します。私たちは死に滅びる者でなく、神様とともに永遠に生きる確信を持って歩むことができるのです。そしてその結びつきをともに分かち合い、ともに喜び会えるのです。

結

わたしたちの交わりは、いのちのことばであるイエス様から示された父と子の交わりに加えられた喜びへと進みます。そしてその結びつきは、縦の関係で終わりのでなく、クリスチャン同士の交わりへと横に広がっていくのです。この交わりへと神様は常に私たちを招いています。いのちの源であるイエス様とともに、そして喜びに満たされた豊かな交わりの中へと共に加わっていきましょう。そしてこの交わりがこれからさらに広がり、キリストにある喜びがこの地に満たされますことを願います。