空の空。すべては空。神なき人生の虚しさ

伝道者の書1章1-14節より

土山みことばキリスト教会

2023年9月24日

<聖書>

エルサレムでの王、ダビデの子、伝道者(でんどうしゃ)のことば。
空(くう)の空(くう)。伝道者(でんどうしゃ)は言う。空(くう)の空(くう)。すべては空(くう)。
日の下で、どんなに労苦(ろうく)しても、それが人に何の益(えき)になろう。
一つの時代は去り、次の時代が来る。しかし地はいつまでも変わらない。
日は上り、日は沈(しず)み、またもとの上る所に帰って行く。
風は南に吹(ふ)き、巡(めぐ)って北に吹(ふ)く。巡(めぐ)り巡(めぐ)って風は吹(ふ)く。しかし、その巡(めぐ)る道に風は帰る。
川はみな海に流れ込むが、海は満(み)ちることがない。川は流れ込む所に、また流れる。
すべての事はものうい。人は語ることさえできない。目は見て飽(あ)きることもなく、耳は聞いて満(み)ち足りることもない。
昔(むかし)あったものは、これからもあり、昔(むかし)起こったことは、これからも起こる。日の下には新しいものは一つもない。
「これを見よ。これは新しい」と言われるものがあっても、それは、私たちよりはるか先の時代に、すでにあったものだ。
先にあったことは記憶(きおく)に残(のこ)っていない。これから後に起こることも、それから後の時代の人々には記憶(きおく)されないであろう。
伝道者(でんどうしゃ)である私は、エルサレムでイスラエルの王であった。
私は、天の下で行われるいっさいの事について、知恵(ちえ)を用いて、一心(いっしん)に尋(たず)ね、探(さぐ)り出そうとした。これは、人の子らが労苦(ろうく)するようにと神が与(あた)えたつらい仕事だ。
私は、日の下で行われたすべてのわざを見たが、なんと、すべてがむなしいことよ。風を追(お)うようなものだ。

(伝道者(でんどうしゃ)の書1章1-14節)

<説教>

「空(くう)の空(くう)。すべては空(くう)。」(伝道者(でんどうしゃ)の書1:2)

これは、賢者(けんじゃ)ソロモンの言葉です。ソロモンはイスラエルの王様で、富(とみ)と知恵(ちえ)において地上のどの王よりもまさっていました。

神さまはソロモンに富(とみ)と誉(ほま)れ、知恵(ちえ)と英知(えいち)を与(あた)えられました。しかし、ソロモンは次第(しだい)に神さまから離(はな)れて、700人の妻と300人のそばめを持ち、快楽(かいらく)や事業(じぎょう)、世の宝を求めるようになりました。

しかし、どんなに栄華(えいが)を極(きわ)めてもソロモンの心は虚(むな)しかったのです。

人間とはいったい何でしょうか。この世が考える人間とは一般的(いっぱんてき)に次のように考えられています。

①社会のために働く。

(歯車(はぐるま)のような存在(そんざい))

②寝て食べて、子を産む。

(動物的な存在(そんざい))

③異性(いせい)との関わりを楽しむ。

(性的な存在(そんざい))

④お金や物質(ぶっしつ)があれば満足(まんぞく)する。

(経済的(けいざいてき)な存在(そんざい))

⑤世の中の力や運命(うんめい)に影響(えいきょう)される小さな存在(そんざい)。

(宇宙(うちゅう)の駒(こま))

⑥自由な意思(いし)、心がある。

(自由な存在(そんざい))

⑦社会の中で生きる。

(社会的な存在(そんざい))

しかし、これらが十分あっても人間は虚(むな)しさがあるのです。なぜなら、人間とは神さまに似(に)せて、神さまによって造(つく)られた存在(そんざい)だからです。

「神は人をご自身(じしん)のかたちとして創造(そうぞう)された。神のかたちとして彼を創造(そうぞう)し、男と女とに彼らを創造(そうぞう)された。」

      (創世記(そうせいき)1:27)

神さまの意志(いし)によって目的(もくてき)をもって、あなたはこの世に存在(そんざい)しているのです。何かの偶然(ぐうぜん)であなたが今、生きているのではないのです。

神さまに似(に)ているとはどういう意味(いみ)でしょうか。それは、神さまのことがわかり、心の中で神さまと語(かた)ったり、お祈(いの)りしたり、神さまの思いや願(ねが)いを知り、それに従(したが)うことができる存在(そんざい)なのです。神さまを愛して、礼拝(れいはい)するとき、人間は神さまの目的(もくてき)に生きる者として、本当の喜(よろこ)びと平安(へいあん)が与(あた)えられるのです。

たくさんの被造物(ひぞうぶつ)の中で人間だけが、活字(かつじ)を与(あた)えられ、聖書(せいしょ)を読み、神さまを信じることができるのです。

人間のすべての楽しみや喜(よろこ)びは神さまが与(あた)えてくれるものです。神さまから離(はな)れて、それらだけを求めても本当の喜(よろこ)びはありません。

「実に神はすべての人間に富(とみ)と財宝(ざいほう)を与(あた)え、これを楽しむことを許(ゆる)し、自分の受(う)ける分を受(う)け、自分の労苦(ろうく)を喜(よろこ)ぶようにされた。これこそが神の賜物(たまもの)である。こういう人は、自分の生涯(しょうがい)のことをくよくよ思わない。神が彼の心を喜(よろこ)びで満(み)たされるからだ。」  

(伝道者(でんどうしゃ)の書5:19-20)

また、神さまは永遠(えいえん)に存在(そんざい)されるお方で、人間を永遠(えいえん)の存在(そんざい)とされました。だから、この地上のすべての一時(いっとき)の楽しみだけでは、人間は決(けっ)して満(み)たされることはないのです。

「空(くう)の空(くう)。すべては空(くう)。」(伝道者(でんどうしゃ)の書1:2)

ソロモンの虚(むな)しさは神さまに従(したが)わず、神さまから離(はな)れたことが原因(げんいん)でした。

確(たし)かに人生には虚(むな)しさと悲(かな)しみがあります。しかし、それは人間的な視点(してん)に立った人生(じんせい)観(かん)です。イエス様の救(すく)いの約束(やくそく)(福音(ふくいん))を知らない人の人生の真理(しんり)です。神なき人生の虚(むな)しさです。罪深(つみぶか)い自分を知ったソロモンの結論(けつろん)がこれです。

「結局(けっきょく)のところ、もうすべてが聞かされていることだ。神を恐(おそ)れよ。神の命令(めいれい)を守(まも)れ。これが人間にとってすべてである。神は、善(ぜん)であれ悪(あく)であれ、すべての隠(かく)れたことについて、すべてのわざをさばかれるからだ。」

(伝道者(でんどうしゃ)の書12:13-14)

罪(つみ)を悔(く)い改(あらた)めて、イエス様を信じる者は罪(つみ)赦(ゆる)されて、神さまと和解(わかい)して新しく生きることができます。そのとき人間は、初(はじ)めて虚(むな)しさから解放(かいほう)されます。

あなたは神さまの似(に)姿(すがた)に神さまによって創造(そうぞう)された高価(こうか)で尊(とうと)い存在(そんざい)です。

「わたしの目には、あなたは高価(こうか)で尊(たっと)い。わたしはあなたを愛している。」

(イザヤ書43:4)

イエスのように神様に謙遜に生きる

ピリピ人への手紙2章1-11節より

土山みことばキリスト教会

2023年9月17日

<聖書>

こういうわけですから、もしキリストにあって励(はげ)ましがあり、愛の慰(なぐさ)めがあり、御霊(みたま)の交(まじ)わりがあり、愛情(あいじょう)とあわれみがあるなら、
私の喜(よろこ)びが満(み)たされるように、あなたがたは一致(いっち)を保(たも)ち、同じ愛の心を持ち、心を合わせ、志(こころざし)を一つにしてください。
何事(なにごと)でも自己(じこ)中心(ちゅうしん)や虚栄(きょえい)からすることなく、へりくだって、互(たが)いに人を自分よりもすぐれた者と思いなさい。
自分のことだけではなく、他の人のことも顧(かえり)みなさい。
あなたがたの間では、そのような心構(こころがま)えでいなさい。それはキリスト・イエスのうちにも見られるものです。
キリストは神の御姿(みすがた)である方なのに、神のあり方を捨(す)てられないとは考えず、
ご自分を無(む)にして、仕(つか)える者の姿(すがた)をとり、人間と同じようになられました。人としての性質(せいしつ)をもって現(あらわ)れ、
自分を卑(いや)しくし、死にまで従(したが)い、実(じつ)に十字架(じゅうじか)の死にまでも従(したが)われました。
それゆえ神は、この方を高く上げて、すべての名にまさる名をお与(あた)えになりました。
それは、イエスの御名(みな)によって、天にあるもの、地にあるもの、地の下にあるもののすべてが、ひざをかがめ、
すべての口が、「イエス・キリストは主(しゅ)である」と告白(こくはく)して、父なる神がほめたたえられるためです。

(ピリピ人への手紙2章1-11節)

<説教>

ピリピの教会(きょうかい)の中には、不一致(ふいっち)、不調和(ふちょうわ)があり、自分の野心(やしん)を満足(まんぞく)させようとする者、また自分が人々から注目(ちゅうもく)されたいと願(ねが)う人々がいました。

パウロは、謙遜(けんそん)でありなさい。自分のことだけでなく、他の人のことを気遣(きづか)うように注意します。自己(じこ)中心(ちゅうしん)や自慢(じまん)するために何かをしてはいけませんと教えます。

教会(きょうかい)に集うキリスト者、神さまを信じる者は神さまに従っていかなくてはなりません。そのためには自分の心の中にイエス様の平安がなくてはなりません。しかし、私たちの注目(ちゅうもく)するものが神さまではなくて、自分の欲や高ぶりが心の中にいっぱいであるなら、神さまに従(したが)うことは出来ません。

イエス様は、神さまであるのに、人間の姿を取って、この世に来られました。イエス様は、人間として、苦(くる)しみ、痛(いた)み、乏(とぼ)しさ、貧(まず)しさ、飢(う)え、また愛する者から裏切(うらぎ)られ、拒絶(きょぜつ)され、見捨(みす)てられる苦悩(くのう)と落胆(らくたん)を経験(けいけん)されました。すべてのことを父に従(したが)い通されました。

そのすべての働(はたら)きの原動力(げんどうりょく)は父なる神さまにお祈(いの)りしてお話しすることでした。父の御心(みこころ)に従(したが)うことが出来るように父に頼(たの)み祈(いの)りました。

そして、守(まも)るべきことを守(まも)り、罪(つみ)を犯さず、罪(つみ)を犯(おか)した者が受(う)けるべき刑罰(けいばつ)の死である十字架(じゅうじか)までも受(う)けてくださりました。十字架(じゅうじか)に付けられたイエス様は人々からあざけられ、からかわれ、さげすまれました。完全(かんぜん)に聖書(せいしょ)の言葉を守(まも)り従(したが)われたのです。

そして、死んで三日目に父なる神さまはイエス様をよみがえらせられ、天の父のもとに上げられました。

それは、すべての人がイエス様を信じて、神さまの素晴(すば)らしさを、喜(よろこ)び称(たた)えるためです。

神さまを知る前は、人間はむなしいもの、かなしいもの、罪深(つみぶか)いものを見ていました。しかし、神さまはそんな人間に、神さまを見上げてほしいと願(ねが)っておられます。

イエス様が父なる神さまに従(したが)い祈(いの)って生きる姿(すがた)は、私たちの生き方でもあらねばなりません。

イエス様こそが、本来(ほんらい)の人間の姿(すがた)を私たちに教えてくださっているのです。それは神さまにを信頼(しんらい)して従(したが)い、愛を受(う)けて祈(いの)りながら生きることです。

私たちは、どんな時でも、自分のしたいように欲(よく)のままに生きることはできます。神さまが私たちの心に示(しめ)されることを無視(むし)して生きる選択(せんたく)もあります。しかし、そこには神さまの祝福(しゅくふく)はなく、本当の喜(よろこ)びはなく、虚(むな)しさがあり、死の滅(ほろ)びへつながった道です。自分のことを愛せない生き方です。

しかし、自分を神さまの前に低(ひく)く、謙遜(けんそん)に、貧(まず)しく虚(むな)しくする者を神さまは救(すく)ってくださいます。神さまの前に、罪(つみ)を悔(く)い改(あらた)め、自分を低(ひく)くする者、神さまの言われることに従(したが)う者は、必ず、神さまが素晴(すば)らしい高みへと引き上げてくださいます。

イエス様を信じて祝福(しゅくふく)を受(う)けるために大切なのは、何より素直(すなお)さです。神さまの前にも人に対して謙遜(けんそん)でありましょう。他の人のことを心から優(やさ)しく大切に親切(しんせつ)にしましょう。それだけが、イエス様を知る方法です。

イエス様はいのちを与える羊飼い

ヨハネの福音書10章7-15節より

土山みことばキリスト教会

2023年9月10日

<聖書>

そこで、イエスはまた言われた。「まことに、まことに、あなたがたに告(つ)げます。わたしは羊(ひつじ)の門です。
わたしの前に来た者はみな、盗人(ぬすびと)で強盗(ごうとう)です。羊(ひつじ)は彼らの言うことを聞かなかったのです。
わたしは門です。だれでも、わたしを通って入るなら、救(すく)われます。また安(やす)らかに出入(でい)りし、牧草(ぼくそう)を見つけます。
盗人(ぬすびと)が来るのは、ただ盗(ぬす)んだり、殺(ころ)したり、滅(ほろ)ぼしたりするだけのためです。わたしが来たのは、羊(ひつじ)がいのちを得(え)、またそれを豊(ゆた)かに持つためです。
わたしは、良い牧者(ぼくしゃ)です。良い牧者(ぼくしゃ)は羊(ひつじ)のためにいのちを捨(す)てます。
牧者(ぼくしゃ)でなく、また、羊(ひつじ)の所有者(しょゆうしゃ)でない雇(やと)い人(にん)は、狼(おおかみ)が来るのを見ると、羊(ひつじ)を置(お)き去(ざ)りにして、逃(に)げて行きます。それで、狼(おおかみ)は羊(ひつじ)を奪(うば)い、また散(ち)らすのです。
それは、彼が雇(やと)い人(にん)であって、羊(ひつじ)のことを心にかけていないからです。
わたしは良い牧者(ぼくしゃ)です。わたしはわたしのものを知っています。また、わたしのものは、わたしを知っています。
それは、父がわたしを知っておられ、わたしが父を知っているのと同様(どうよう)です。また、わたしは羊(ひつじ)のためにわたしのいのちを捨(す)てます。

(ヨハネの福音書10章7-15節)

<説教>

羊(ひつじ)は、イスラエル人が最(もっと)も愛(あい)した動物です。その歴史(れきし)はとても古く、神さまに造(つく)られた最初(さいしょ)の人アダムの子どものアベルは羊(ひつじ)を飼(か)う者でした。

羊(ひつじ)は、おとなしく、素直(すなお)で従順(じゅうじゅん)です。しかし、愚(おろ)かで弱(よわ)く、迷(まよ)いやすい動物でした。そんな羊(ひつじ)が生きていくためには、彼らを導(みちび)く羊飼(ひつじか)い(牧者(ぼくしゃ))が必要(ひつよう)でした。

羊飼(ひつじか)いは羊(ひつじ)の群(む)れを牧(ぼく)草地(そうち)に導(みちび)いて食料と水を飲ませます。また、羊飼(ひつじか)いは大切な羊(ひつじ)たちを熊(くま)や獅子(しし)といった野獣(やじゅう)から守(まも)ってくれるのです。

聖書(せいしょ)は、この羊飼(ひつじか)いと羊(ひつじ)の関係は、神さまと人間の関係であると教えています。

イエス様は、愚(おろ)かで弱(よわ)く、迷(まよ)いやすい人間を正しく導(みちび)いてくださいます。そしていのちを豊(ゆた)かに与(あた)えてくださいます。そのいのちとは、イエス様と共に生きる者に与(あた)えられる喜(よろこ)びと平安(へいあん)です。感謝(かんしゃ)して愛(あい)をあらわして生きることです。

どんなに立派(りっぱ)な教師(きょうし)や指導者(しどうしゃ)の言うことを聞いても、イエス様が与(あた)えるようないのちをいただくことはできません。

羊(ひつじ)は、羊毛(ようもう)(ウール)、凝乳(ぎょうにゅう)(チーズ)、食肉、天幕(てんまく)を覆(おお)う皮、革(かわ)袋(ぶくろ)、角笛(つのぶえ)、聖油(せいゆ)を入れる角などいろいろなものに使われます。しかし、代表的(だいひょうてき)な用途(ようと)は、神さまに捧(ささ)げられる、いけにえ(捧(ささ)げもの)です。

イエス様は、羊飼(ひつじか)いでありながら、神さまに捧(ささ)げられる小羊として、十字架(じゅうじか)で、まことの人間の罪(つみ)の身代(みが)わりの捧(ささ)げものとして死んでくださいました。

わたしは、良い牧者(ぼくしゃ)です。良い牧者(ぼくしゃ)は羊(ひつじ)のためにいのちを捨(す)てます。

(ヨハネ10:10)

イエス様は、罪(つみ)のないきよいご自分のいのちを、お捨(す)てになって、罪(つみ)に死んでいる人間にいのちを与(あた)えてくださったのです。

ベテランの羊飼(ひつじか)いは、自分の愛する羊たちの顔と名前を全部覚(おぼ)えています。50匹ほどの自分の羊たちが全部そろっているか、一目見てわかると言います。

イエス様は、ご自分の愛する子どもたちを知っておられます。その名前をご存知(ぞんじ)です。あなたは名前で呼(よ)ばれたら嬉しいでしょう。イエス様は、あなたを名前で呼(よ)んでくださいます。

イエス様は、あなたのすべてを知っておられます。イエス様が、あなたの心の中の秘密(ひみつ)までご存知(ぞんじ)なのはちょっと都合(つごう)が悪いでしょうか。本当の親友や家族とは、自分のいい面だけでなく、そうでない面も知ってもらうことではないでしょうか。

イエス様は、ありのままのあなたを受(う)け入れてくれるお方です。その時、安心と本当の自由と喜(よろこ)びが湧いてくるのではないでしょうか。それがイエス様が与えてくれるいのちです。

イエス様は、あなたが心から本当に喜(よろこ)んで、優(やさ)しく愛をいっぱいあらわして人生を楽しむことを願(ねが)っておられるのです。

イエス様の願(ねが)いは、あなたがイエス様を知ることです。

あなたがイエス様を愛して生きることです。この方から離(はな)れないで生きることなのです。

聖書(せいしょ)の中にこのことを、喜(よろこ)んで感謝(かんしゃ)しているみことばがあります。

【主しゅ】は私の羊飼ひつじかい。私は、乏しいことがありません。
主しゅは私を緑みどりの牧場まきばに伏ふさせ、いこいの水のほとりに伴ともなわれます。
主しゅは私のたましいを生き返らせ、御名みなのために、私を義ぎの道に導みちびかれます。
たとい、死の陰かげの谷を歩くことがあっても、私はわざわいを恐おそれません。あなたが私とともにおられますから。あなたのむちとあなたの杖づえ、それが私の慰なぐさめです。
私の敵てきの前で、あなたは私のために食事をととのえ、私の頭に油をそそいでくださいます。私の杯さかずきは、あふれています。
まことに、私のいのちの日の限かぎり、いつくしみと恵めぐみとが、私を追おって来るでしょう。私は、いつまでも、【主しゅ】の家に住まいましょう。

(詩篇23篇1-6節)

苦難に対して生きる~キリストがくださる人生

ペテロの手紙第一1章18-25節より

土山みことばキリスト教会

2023年9月3日

<聖書>

ご承知(しょうち)のように、あなたがたが父祖(ふそ)伝来(でんらい)のむなしい生き方から贖(あがな)い出(だ)されたのは、銀や金のような朽(く)ちる物にはよらず、
傷(きず)もなく汚(よご)れもない小羊のようなキリストの、尊(たっと)い血によったのです。
キリストは、世の始まる前から知られていましたが、この終わりの時に、あなたがたのために、現れてくださいました。
あなたがたは、死者の中からこのキリストをよみがえらせて彼に栄光(えいこう)を与えられた神を、キリストによって信じる人々です。このようにして、あなたがたの信仰(しんこう)と希望(きぼう)は神にかかっているのです。
あなたがたは、真理(しんり)に従(したが)うことによって、たましいを清(きよ)め、偽(いつわ)りのない兄弟愛を抱(いだ)くようになったのですから、互(たが)いに心から熱く愛し合いなさい。
あなたがたが新しく生まれたのは、朽(く)ちる種(たね)からではなく、朽(く)ちない種(たね)からであり、生ける、いつまでも変わることのない、神のことばによるのです。
「人はみな草のようで、その栄(さか)えは、みな草の花のようだ。草はしおれ、花は散る。
しかし、主のことばは、とこしえに変わることがない。」とあるからです。あなたがたに宣(の)べ伝(つた)えられた福音(ふくいん)のことばがこれです。

(ペテロの手紙第一1章18-25節)

<説教>

神さまに造(つく)られた最初(さいしょ)の人アダムは神さまに背(そむ)き、神さまから離(はな)れて生きるようになりました。神さまの言われることに従(したが)うことができず、正しいことも、悪いことも自分で決めて生きようとしたのです。

聖書(せいしょ)にある通り、これが罪(つみ)の始まりです(罪(つみ)の堕落(だらく)と言います)。

それ以来(いらい)、すべての人間はこのアダムの罪(つみ)の影響(えいきょう)を深(ふか)く受(う)けています。誰(だれ)もこの罪(つみ)から逃(のが)れて生きることができないのです。

しかし、聖書(せいしょ)の約束(やくそく)通(どお)りにイエス・キリストがお生まれになりました。約2000年前に、キリストが十字架(じゅうじか)に架(か)かって死なれ、三日目によみがえり、人間が罪(つみ)から救(すく)われる道を与(あた)えてくださいました。

今日読んだペテロの手紙第一という聖書(せいしょ)の書簡(しょかん)は、この罪深(つみぶか)い世界の中で生きるクリスチャンに対しての手紙です。

イエス様を信じるキリスト者は、神さまに従(したが)って生きようとする時、必ず試練(しれん)や迫害(はくがい)があります。

それは、ただイエス様を信じるという理由(りゆう)によるのです。罪(つみ)の世は闇(やみ)なので光であるイエス様、クリスチャンを拒(こば)みます。

しかし、手紙の作者であるペテロはどのように生きるべきかを伝(つた)えて励(はげ)まします。

① どれだけ頑張(がんば)っても抜(ぬ)け出(だ)せなかった罪深(つみぶか)い生き方から救(すく)い出されたことを思い出しなさい。

すべての人は、罪(つみ)を犯したので、神からの栄誉(えいよ)を受(う)けることができず、ただ、神の恵(めぐ)みにより、キリスト・イエスによる贖(あがな)いのゆえに、価(あたい)なしに義(ぎ)と認(みと)められるのです。 

(ローマ3:23-24)

贖(あがな)いとは、罪(つみ)の支配(しはい)から自由にされることです。そのためにキリストが十字架(じゅうじか)で私たちの罪(つみ)の身代わりとなられました。キリストがあなたの罪(つみ)の代わりに十字架(じゅうじか)で死なれたことを信じる者は、罪(つみ)から救(すく)われます。人間が救(すく)わるのはこれ以外(いがい)の方法(ほうほう)はありません。

② キリストに従(したが)うことによる試練(しれん)や苦しみは、やがて神さまに必ず報(むく)いられる。

あなたがたの信仰(しんこう)の試練(しれん)は、火で精錬(せいれん)されつつなお朽(く)ちて行く金よりも尊(たっと)く、イエス・キリストの現(あらわ)れのときに称賛(しょうさん)と光栄(こうえい)と栄誉(えいよ)になることがわかります。

(Ⅰペテロ1:7)

神さまは、すべてをご存知(ぞんじ)です。特にあなたがキリストを信じて、従(したが)った生き方に称賛(しょうさん)を与(あた)えてくださいます。キリストのために生きる者は、必ず神さまが正しく報(むく)いてくださると信じて生きることができます。

そして、この世の終わりの日にキリストがもう一度、来られることを信じます(これを再臨(さいりん)と言います)。

贖(あがな)いとは、罪(つみ)の支配(しはい)から自由にされることです。そのためにキリストが十字架(じゅうじか)で私たちの罪(つみ)の身代わりとなられました。キリストがあなたの罪(つみ)の代わりに十字架(じゅうじか)で死なれたことを信じる者は、罪(つみ)から救(すく)われます。人間が救(すく)わるのはこれ以外(いがい)の方法(ほうほう)はありません。

③ キリストに従(したが)うことによる試練(しれん)や苦しみは、やがて神さまに必ず報(むく)いられる。

あなたがたの信仰(しんこう)の試練(しれん)は、火で精錬(せいれん)されつつなお朽(く)ちて行く金よりも尊(たっと)く、イエス・キリストの現(あらわ)れのときに称賛(しょうさん)と光栄(こうえい)と栄誉(えいよ)になることがわかります。

(Ⅰペテロ1:7)

神さまは、すべてをご存知(ぞんじ)です。特にあなたがキリストを信じて、従(したが)った生き方に称賛(しょうさん)を与(あた)えてくださいます。キリストのために生きる者は、必ず神さまが正しく報(むく)いてくださると信じて生きることができます。

そして、この世の終わりの日にキリストがもう一度、来られることを信じます(これを再臨(さいりん)と言います)。