キリストの十字架の奥義

コリント人への手紙第一2章6-11節より

土山みことばキリスト教会

2022年11月13日

<聖書>

しかし私たちは、成人(せいじん)の間(あいだ)で、知恵(ちえ)を語ります。この知恵(ちえ)は、この世(よ)の知恵(ちえ)でもなく、この世(よ)の過(す)ぎ去(さ)って行く支配者(しはいしゃ)たちの知恵(ちえ)でもありません。私たちの語(かた)るのは、隠(かく)された奥義(おくぎ)としての神(かみ)の知恵(ちえ)であって、それは、神(かみ)が、私たちの栄光(えいこう)のために、世界(せかい)の始(はじ)まる前から、あらかじめ定(さだ)められたものです。この知恵(ちえ)を、この世(よ)の支配者(しはいしゃ)たちは、だれひとりとして悟(さと)りませんでした。もし悟(さと)っていたら、栄光(えいこう)の主(しゅ)を十字架(じゅうじか)につけはしなかったでしょう。まさしく、聖書(せいしょ)に書いてあるとおりです。「目(め)が見(み)たことのないもの、耳(みみ)が聞(き)いたことのないもの、そして、人の心(こころ)に思(おも)い浮(う)かんだことのないもの。神(かみ)を愛(あい)する者(もの)のために、神(かみ)の備(そな)えてくださったものは、みなそうである。」神(かみ)はこれを、御霊(みたま)によって私たちに啓示(けいじ)されたのです。御霊(みたま)はすべてのことを探り、神(かみ)の深(ふか)みにまで及(およ)ばれるからです。いったい、人の心(こころ)のことは、その人のうちにある霊(れい)のほかに、だれが知っているでしょう。同じように、神(かみ)のみこころのことは、神(かみ)の御霊(みたま)のほかにはだれも知りません。

(コリント人への手紙(てがみ) 第一(だいいち)2章6-11節)

<説教>

神(かみ)のみ言葉(ことば)、神(かみ)のご計画(けいかく)、神(かみ)の御心(みこころ)は、生まれたままの人間にはわかりません。

キリストの福音(ふくいん)(あなたの罪(つみ)の身代(みが)わりに十字架(じゅうじか)で死(し)なれたキリストを信(しん)じるなら救(すく)われる)は隠(かく)された奥義(おくぎ)なのです。

イザヤ書の40-66章は聖書中(せいしょちゅう)、最(もっと)も卓越(たくえつ)したメッセージであると言えます。罪(つみ)からの解放(かいほう)と新天(しんてん)新地(しんち)の永遠(えいえん)の希望(きぼう)が語(かた)られています。その中の重要(じゅうよう)な箇所(かしょ)が、「第4のしもべの歌」と言われるイザヤ書52章13節から53章12節です(ちなみに第1のしもべの歌はイザヤ42:1-9、第2のしもべの歌はイザヤ49:1-6、第3のしもべの歌はイザヤ50:4-9です)。

ここには、新約(しんやく)聖書(せいしょ)の福音書(ふくいんしょ)以上(いじょう)に、苦難(くなん)のしもべのキリストの十字架(じゅうじか)の受難(じゅなん)が記(しる)されています。そして、またキリストの十字架(じゅうじか)の意味(いみ)は誰もわからないと書かれています。

「私たちの聞(き)いたことを、だれが信(しん)じたか。

【主(しゅ)】の御腕(みうで)は、だれに現(あらわ)れたのか。」  (イザヤ書53:1)

【主(しゅ)】の御腕(みうで)とは、神(かみ)の力を表(あら)わしています。この神(かみ)の力によって、人は神(かみ)の言葉(ことば)を信(しん)じることができるのです。神(かみ)の啓示(けいじ)(神(かみ)がご自身(じしん)を明(あき)らかされる)によってのみ、人は回心(かいしん)して、罪(つみ)を悔(く)い改(あらた)めて、救(すく)われるのです。

聖書(せいしょ)によると人間の本質(ほんしつ)(あなたがあなたであること)は霊(れい)にあります。霊(れい)は魂(たましい)をもち、体(からだ)に住(す)んでいるのです。

体(からだ)(感覚(かんかく))や魂(たましい)(感情(かんじょう))でなく、霊(れい)で神(かみ)を知(し)るのです。霊(れい)によって神(かみ)との交(まじ)わりを持つのです。体(からだ)はこの地上(ちじょう)の一時的(いちじてき)なものであり、やがて朽(く)ちていきます。霊(れい)こそが癒(いや)され、養(やしな)われることを覚(おぼ)えなければならないのです。

「肉(にく)によって生(う)まれた者は肉(にく)です。御霊(みたま)によって生(う)まれた者(もの)は霊(れい)です。」

(ヨハネ3:6)

キリストを信(しん)じるなら、霊的(れいてき)に新(あたら)しく生(う)まれ変(か)わることができます(体(からだ)の生(う)まれ変(か)わりではありません)。外から見ただけでは、その人の内側(うちがわ)で何(なに)が起(お)こったかわかりません。しかし、時(とき)が経(た)つとはっきり現(あらわ)れてくるのです。

神(かみ)を信(しん)じるとは神(かみ)の言葉(ことば)を信(しん)じることです。神(かみ)の言葉(ことば)を通(とお)して、内(うち)なる霊(れい)の人は罪(つみ)からきよめられ、癒(いや)され、愛(あい)に生きる者へと変(か)えられ続(つづ)けます。イエス様を信(しん)じるなら、いつしか心(こころ)が変(か)えられていることに気付(きづ)くでしょう。また言葉(ことば)も優(やさ)しく変(か)えられるでしょう。きっと、表情(ひょうじょう)や笑顔(えがお)も。そして、自分のことを愛(あい)することができ、どんな小さなことも大切(たいせつ)に愛(いと)おしく思え、人生(じんせい)はかけがえのない宝物(たからもの)とされます。イエス様はどんな時もあなたを愛(あい)されています。

あなたもイエス様を迎(むか)えいれて、この素晴(すば)らしい祝福(しゅくふく)を受(う)け取(と)ってください。

「神(かみ)は、実(じつ)に、そのひとり子(ご)をお与(あた)えになったほどに、世(よ)を愛(あい)された。それは御子(みこ)を信(しん)じる者(しゃ)が、ひとりとして滅(ほろ)びることなく、永遠(えいえん)のいのちを持(も)つためである。」

(ヨハネ3:16)

くりかえせない人生(じんせい)だから
輝(かがや)く瞬間(とき)を逃(のが)さないで
かけがえのないものを見つけ
できれば愛(あい)と呼(よ)べる家(いえ)に住み
微笑(ほほえ)みながら
自由(じゆう)という町(まち)を歩(ある)き
痛(いた)みと言う歩道(ほどう)に座(すわ)り
優(やさ)しさが弱(よわ)さではなくて
仕(つか)えることに道(みち)を探(さが)し
むやみに言葉(ことば)を並(なら)べず
愛(あい)することを学(まな)びながら
ゆるせる心(こころ)育(そだ)てながら
言葉(ことば)遊(あそ)びにならぬように
真実(しんじつ)と呼(よ)ばれる小径(こみち)をずっと
歩(ある)いて行(ゆ)きたい
それが願(ねが)い
(「願(ねが)い」岩渕(いわぶち)まこと)

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