信仰の成長を目指して

コリント人への手紙第一3章1-9節より

土山みことばキリスト教会

2022年11月27日

<聖書>

さて、兄弟(きょうだい)たちよ。私は、あなたがたに向(む)かって、御霊(みたま)に属(ぞく)する人に対(たい)するようには話(はな)すことができないで、肉(にく)に属(ぞく)する人、キリストにある幼子(おさなご)に対(たい)するように話(はな)しました。私はあなたがたには乳(ちち)を与(あた)えて、堅(かた)い食物(しょくもつ)を与(あた)えませんでした。あなたがたには、まだ無理(むり)だったからです。実(じつ)は、今(いま)でもまだ無理(むり)なのです。あなたがたは、まだ肉(にく)に属(ぞく)しているからです。あなたがたの間(あいだ)にねたみや争(あらそ)いがあることからすれば、あなたがたは肉(にく)に属(ぞく)しているのではありませんか。そして、ただの人のように歩(あゆ)んでいるのではありませんか。ある人が、「私はパウロにつく」と言(い)えば、別(べつ)の人は、「私はアポロに」と言(い)う。そういうことでは、あなたがたは、ただの人たちではありませんか。アポロとは何(なん)でしょう。パウロとは何(なん)でしょう。あなたがたが信仰(しんこう)に入るために用(もち)いられたしもべであって、主(しゅ)がおのおのに授(さず)けられたとおりのことをしたのです。私が植(う)えて、アポロが水を注(そそ)ぎました。しかし、成長(せいちょう)させたのは神(かみ)です。それで、たいせつなのは、植(う)える者(もの)でも水を注(そそ)ぐ者(もの)でもありません。成長(せいちょう)させてくださる神(かみ)なのです。植(う)える者(もの)と水を注(そそ)ぐ者(もの)は、一つですが、それぞれ自分(じぶん)自身(じしん)の働(はたら)きに従(したが)って自分(じぶん)自身(じしん)の報酬(ほうしゅう)を受(う)けるのです。私たちは神(かみ)の協力者(きょうりょくしゃ)であり、あなたがたは神(かみ)の畑(はたけ)、神(かみ)の建物(たてもの)です。

(コリント人(じん)への手紙(てがみ) 第一(だいいち)3章1-9節)

<説教>

コリント教会(きょうかい)の信徒(しんと)たちは、キリストを信じて御霊(みたま)を受(う)けていましたが、御霊(みたま)に属(ぞく)するのではなく、肉(にく)に属(ぞく)していました。つまり、御霊(みたま)に従ってではなく、自分の人間的な力によって、神の願(ねが)う人になろうとしていたのです。

コリント教会(きょうかい)は分裂(ぶんれつ)して、分派(ぶんぱ)をつくって互(たが)いに敵対(てきたい)していました。パウロはそのことによって、彼らが御霊(みたま)ではなく、自分の肉(にく)に属(ぞく)しているとわかりました。御霊(みたま)によって生きるなら、一致(いっち)と和合(わごう)があります。しかし、肉(にく)に従うなら、分裂(ぶんれつ)、分派(ぶんぱ)、敵対(てきたい)が生(しょう)じます。

「肉(にく)の行いは明白(めいはく)であって、次のようなものです。不品行(ふひんこう)、汚(けが)れ、好色(こうしょく)、

偶像(ぐうぞう)礼拝(れいはい)、魔術(まじゅつ)、敵意(てきい)、争(あらそ)い、そねみ、憤(いきどお)り、党派(とうは)心(しん)、分裂(ぶんれつ)、分派(ぶんぱ)、」

(ガラテヤ5:19-20)

キリストを信(しん)じて救(すく)われた後も信仰(しんこう)の成長(せいちょう)が必要(ひつよう)です。信仰(しんこう)の成長(せいちょう)とはどういうことを言うのでしょうか。みことばを覚(おぼ)え、祈りに励み、奇跡や癒しを行い、奉仕や献金を多く捧げることでしょうか。コリント教会(きょうかい)の信徒(しんと)はまさにそのようでした(Ⅰコリント12)。

しかし、信仰(しんこう)の成長(せいちょう)は、愛(あい)することにおいて成長(せいちょう)しているかどうかなのです。キリストを信(しん)じて、信仰(しんこう)の歩みを始めて、あなたは去年より愛(あい)する者に変えられているでしょうか。御霊(みたま)によって神を愛(あい)して、人を愛(あい)する者とされることこそが、信仰(しんこう)の成長(せいちょう)なのです。

様々の御霊(みたま)の賜物(たまもの)を受(う)けても、そこに愛(あい)がないならまったく価値(かち)がないのです。

「たとい、私が人の異言(いげん)や、御使(みつか)いの異言(いげん)で話しても、愛(あい)がないなら、やかましいどらや、うるさいシンバルと同じです。また、たとい私が預言(よげん)の賜物(たまもの)を持っており、またあらゆる奥義(おうぎ)とあらゆる知識(ちしき)とに通じ、また、山を動かすほどの完全な信仰(しんこう)を持っていても、愛(あい)がないなら、何の値(ね)うちもありません。また、たとい私が持っている物の全部を貧(まず)しい人たちに分(わ)け与(あた)え、また私のからだを焼(や)かれるために渡(わた)しても、愛(あい)がなければ、何の役にも立ちません。」(Ⅰコリント13:1-3)

「兄弟(きょうだい)たち。あなたがたは、自由(じゆう)を与(あた)えられるために召(め)されたのです。ただ、その自由(じゆう)を肉(にく)の働(はたら)く機会(きかい)としないで、愛(あい)をもって互(たが)いに仕(つか)えなさい。」(ガラテヤ5:13)

キリストの十字架(じゅうじか)の赦(ゆる)しをいただいて、神の愛(あい)に感謝(かんしゃ)して、父なる神を見上げ、人を敵(てき)や競争(きょうそう)相手(あいて)としてではなく、愛(あい)する存在(そんざい)として生きる者に変えられていきます。

古(ふる)い自分を十字架(じゅうじか)に付けて、御霊(みたま)の支配(しはい)にゆだねるなら、み言葉を通して御霊(みたま)が働(はたら)らかれ、罪(つみ)や汚(けが)れがきよめられ、キリストに似(に)た者に変えられていきます。それは御霊(みたま)の実(み)として結(むす)ばれていきます。

「しかし、御霊(みたま)の実は、愛(あい)、喜(よろこ)び、平安(へいあん)、寛容(かんよう)、親切(しんせつ)、善意(ぜんい)、誠実(せいじつ)、柔和(にゅうわ)、自制(じせい)です。このようなものを禁(きん)ずる律法(りっぽう)はありません。

キリスト・イエスにつく者は、自分の肉(にく)を、さまざまの情欲(じょうよく)や欲望(よくぼう)とともに、十字架(じゅうじか)につけてしまったのです。

もし私たちが御霊(みたま)によって生きるのなら、御霊(みたま)に導(みちび)かれて、進(すす)もうではありませんか。」(ガラテヤ5:22-25)

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