イエスは道

ヨハネの福音書13章36節-14章11節より

土山みことばキリスト教会

2023年7月2日

<聖書>

シモン・ペテロがイエスに言った。「主(しゅ)よ。どこにおいでになるのですか。」イエスは答えられた。「わたしが行く所に、あなたは今はついて来ることができません。しかし後にはついて来ます。」ペテロはイエスに言った。「主(しゅ)よ。なぜ今はあなたについて行くことができないのですか。あなたのためにはいのちも捨(す)てます。」イエスは答えられた。「わたしのためにはいのちも捨(す)てる、と言うのですか。まことに、まことに、あなたに告(つ)げます。鶏(にわとり)が鳴(な)くまでに、あなたは三度(さんど)わたしを知らないと言います。」
「あなたがたは心を騒(さわ)がしてはなりません。神(かみ)を信じ、またわたしを信じなさい。わたしの父の家には、住(す)まいがたくさんあります。もしなかったら、あなたがたに言っておいたでしょう。あなたがたのために、わたしは場所を備(そな)えに行くのです。わたしが行って、あなたがたに場所を備(そな)えたら、また来て、あなたがたをわたしのもとに迎(むか)えます。わたしのいる所に、あなたがたをもおらせるためです。わたしの行く道はあなたがたも知っています。」トマスはイエスに言った。「主(しゅ)よ。どこへいらっしゃるのか、私たちにはわかりません。どうして、その道が私たちにわかりましょう。」イエスは彼に言われた。「わたしが道(みち)であり、真理(しんり)であり、いのちなのです。わたしを通(とお)してでなければ、だれひとり父のみもとに来ることはありません。

(ヨハネの福音書(ふくいんしょ)13章36節-14章11節)

<説教>

イエスが十字架(じゅうじか)に架(か)かって死ぬときが近づいていました。しかし弟子(でし)たちは、イエスがどこへ行こうとしているのかわかりませんでした。弟子(でし)たちはイエスが自分たちから遠(とお)く離(はな)れてしまうことを恐(おそ)れて、心が騒(さわ)いでいたのです。

イエスはそんな弟子(でし)たちに次のことを約束(やくそく)されます。

  1. イエスを信じる者は、かならず天国(てんごく)に用意(ようい)された「住まい」それも大邸宅(だいていたく)に住(す)むことができる。
  2. イエスは弟子(でし)たちのついていけない所に行くが、必(かなら)ずもう一度戻(もど)って来る。

私たちが第一に心配(しんぱい)すること、心騒(さわ)ぐことは将来(しょうらい)どうなるかということです。イエスを信じる者はこの神の約束(やくそく)を信(しん)じなければなりません。イエスはあなたを必(かなら)ず迎(むか)えに来て、天国(てんごく)に住(す)まわせてくださいます。

それでも、イエスの言われることがわからない弟子(でし)たちに言われます。

「わたしが道であり、真理(しんり)であり、いのちなのです。わたしを通してでなければ、だれひとり父のみもとに来ることはありません。」

(ヨハネの福音書14:6)

「イエスは道」とはどういう意味でしょうか。

「分(わ)け登(のぼ)る麓(ふもと)の道は多けれど同じ高嶺(たかね)の月を見るかな」

という句(く)があります。これはどんな宗教(しゅうきょう)も、結局(けっきょく)、最後は救(すく)われて天国(てんごく)へ行けるのだからどの宗教(しゅうきょう)も同じだという意味です。

しかし、聖書(せいしょ)はイエスを信(しん)じなければ、父なる神のもとへはいけないと明らかにしています。

はじめて行く場所への道を誰(だれ)かに聞いた場合、どんなに丁寧(ていねい)に行き方を教(おし)えてもらっても、本当にそこへたどり着(つ)けるかわかりません。

一番確実(かくじつ)な方法は、その目的地(もくてきち)への道を知っている人が、一緒(いっしょ)に案内(あんない)してくれることです。

私たちは一度切りの人生の中でどうやって生きていいのか迷(まよ)います。何が正しいのかわからなくなります。じっさい聖書(せいしょ)は次のように書いています。

「人の目にはまっすぐに見える道がある。その道の終わりは死の道である。」(箴言(しんげん)14:12)

私たちをゴールに案内(あんない)してくれるのはイエスご自身(じしん)です。イエスとともに生きる時、安全(あんぜん)です。

イエスの言うことをよく聞いて、イエスを知ることが大切です。

道は踏(ふ)みつけられて道となります。

イエスは人間の罪(つみ)の身代(みが)わりに十字架(じゅうじか)で死んでくださいました。イエスの十字架(じゅうじか)の犠牲(ぎせい)によって、信(しん)じる者は神と和解(わかい)することができます。イエスが神への道を開いてくださいました。

人が救(すく)われるためにイエスが道となってくださいました。このイエスを信(しん)じて、いつも、このお方の聖書(せいしょ)のみことばに従(したが)うとき、偽(いつわ)りの滅(ほろ)びへの道から逃(のが)れて、天国に住(す)まうことができるのです。

この道は、人間の力で見つけて入れる道ではありません。

自分の罪(つみ)深(ぶか)さを知り、イエスを信(しん)じて、悔(く)い改(あらた)めて生きようとする者だけが見出すことのできる小さい門、狭(せま)い道なのです。そのときイエスが道となってくださるのです。

イエスを信(しん)じて、このお方に従(したが)う者は決(けっ)して、迷(まよ)って行(い)き詰(づま)ったりせず、イエスが迎(むか)えに来てくださり、神の用意(ようい)された天国の住(す)まいに必ずたどり着(つ)くことができます。

何より大切なのはこの道に入ることです。他の道では決(けっ)して天国につながることはありません。この道に入る者は幸(さいわ)いです。

狭(せま)い門から入りなさい。滅(ほろ)びに至(いた)る門は大きく、その道は広いからです。そして、そこから入って行く者が多いのです。いのちに至(いた)る門は小さく、その道は狭(せま)く、それを見いだす者はまれです。

(マタイ7:13-14)

日々の信仰が与える勝利

サムエル記第一17章1-11節より

土山みことばキリスト教会

2023年6月25日

<聖書>

ペリシテ人は戦(たたか)いのために軍隊(ぐんたい)を召集(しょうしゅう)した。彼らはユダのソコに集まり、ソコとアゼカとの間にあるエフェス・ダミムに陣(じん)を敷(し)いた。サウルとイスラエル人は集まって、エラの谷に陣(じん)を敷(し)き、ペリシテ人を迎(むか)え撃(う)つため、戦(たたか)いの備(そな)えをした。ペリシテ人は向(む)こう側(がわ)の山の上に、イスラエル人はこちら側(がわ)の山の上に、谷を隔(へだ)てて相対(あいたい)した。ときに、ペリシテ人の陣営(じんえい)から、ひとりの代表(だいひょう)戦士(せんし)が出て来た。その名はゴリヤテ、ガテの生まれで、その背(せ)の高さは六キュビト半。頭には青銅(せいどう)のかぶとをかぶり、身にはうろことじのよろいを着けていた。よろいの重さは青銅(せいどう)で五千シェケル。足には青銅(せいどう)のすね当て、背中には青銅(せいどう)の投(な)げ槍(やり)。槍(やり)の柄(え)は機織(はたお)りの巻(ま)き棒(ぼう)のようであり、槍(やり)の穂先(ほさき)は、鉄(てつ)で六百シェケル。盾(たて)持(も)ちが彼の先を歩いていた。ゴリヤテは立って、イスラエル人の陣(じん)に向(む)かって叫(さけ)んで言った。「おまえらは、なぜ、並(なら)んで出て来たのか。おれはペリシテ人だし、おまえらはサウルの奴隷(どれい)ではないのか。ひとりを選(えら)んで、おれのところによこせ。おれと勝負(しょうぶ)して勝(か)ち、おれを打(う)ち殺(ころ)すなら、おれたちはおまえらの奴隷(どれい)となる。もし、おれが勝(か)って、そいつを殺(ころ)せば、おまえらがおれたちの奴隷(どれい)となり、おれたちに仕(つか)えるのだ。」そのペリシテ人はまた言った。「きょうこそ、イスラエルの陣(じん)をなぶってやる。ひとりをよこせ。ひとつ勝負(しょうぶ)をしよう。」サウルとイスラエルのすべては、このペリシテ人のことばを聞いたとき、意気消沈(いきしょうちん)し、非常(ひじょう)に恐(おそ)れた。

(サムエル記第一17章1-11節)

<説教>

イスラエル人は宿敵(しゅくてき)ぺリシテ人との戦(たたか)いに苦(くる)しんでいました。谷をはさんでお互いに緊迫(きんぱく)状態(じょうたい)でした。そこでぺリシテからは3メートルもある巨人(きょじん)でベテランの戦士(せんし)ゴリヤテがイスラエルに一対一の戦(たたか)いを申(もう)し出(で)ます。イスラエル人はゴリヤテの巨体(きょたい)や武器(ぶき)を見て、恐(おそ)れて戦(たたか)う勇気(ゆうき)を失(うしな)ってしまいます。そんな時、8人兄弟の末(すえ)っ子(こ)の若(わか)い羊飼(ひつじか)いダビデがゴリヤテを石一つで打(う)ち殺(ころ)したのです。

戦士(せんし)でもない若(わか)い羊飼(ひつじか)いダビデがなぜゴリヤテに勝利(しょうり)したのでしょうか。

① ダビデは恐(おそ)れに支配(しはい)されなかった

ゴリヤテは自分の巨体(きょたい)と武器(ぶき)を見せつけて、おどし文句(もんく)を言ってイスラエル人を恐(おそ)れさせました。戦(たたか)う時に恐(おそ)れは最大の敵(てき)です。多くの場合、戦(たたか)う前の心理戦(しんりせん)で勝敗(しょうはい)は決定します。

聖書(せいしょ)に中に「恐(おそ)れるな」という命令(めいれい)は約365回出ています。それだけ人は恐(おそ)れてしまうものなのです。

しかし、ダビデはゴリヤテを自分と比較(ひかく)せずに全能(ぜんのう)の神さまと比較(ひかく)したのです。すべてを支配(しはい)される神さまと比べたらゴリヤテは取(と)るに足(た)りない小さい者です。

見える状況(じょうきょう)ではなく神さまに信頼(しんらい)するとき信仰(しんこう)と大胆(だいたん)さが与(あた)えられます。

② ダビデは普段(ふだん)の生活の中で神さまに仕(つか)えていた

ダビデは普段(ふだん)から神さまと共に羊飼(ひつじか)いの仕事に仕(つか)えていました。羊(ひつじ)をライオンや熊(くま)に襲(おそ)われたときも、神さまが共におられ信仰(しんこう)と勇気(ゆうき)により戦(たたか)っていました。

ダビデは、普段(ふだん)からみことばを想(おも)いめぐらし、祈(いの)り、賛美(さんび)して神さまと共にいました。

ダビデはいきなりゴリヤテに勝利(しょうり)したのではありません。ダビデはどんな時も神さまに仕(つか)えて、信仰(しんこう)と勇気(ゆうき)が与(あた)えられ、普段(ふだん)の生活の中で訓練(くんれん)され下地(したじ)が作られていたのです。

羊飼(ひつじか)いは決してきれいな仕事では、末っ子のダビデは父からまったく注目(ちゅうもく)されていませんでした。しかし、神さまのご計画(けいかく)は誰(だれ)も知らないところで準備(じゅんび)されていました。目立たない普段(ふだん)の何気(なにげ)ないところでの神さまとの関わりがやがて、目に見える形となって現(あらわ)されるのです。

③ ダビデは神さまが勝利(しょうり)を与(あた)えてくださることを知っていた

ダビデは勝利(しょうり)の秘訣(ひけつ)を知ってしました。神さまに忠実(ちゅうじつ)であるなら、あとは神さまが必(かなら)ず助(たす)けて導(みちび)いてくださいます。

ダビデはたった一つの石で巨人ゴリヤテを打(う)ち倒(たお)しました。しかしダビデの本当の武器(ぶき)は万軍(ばんぐん)の主(しゅ)の御名(みな)(生けて働かれる神の力)です。すべての戦(たたか)いに勝利(しょうり)をもたらすのは万軍(ばんぐん)の主(しゅ)の御名(みな)です。神さまご自身が戦(たたか)いに出て挑(いど)まれるのです。

石とはメシヤ(キリスト)の象徴(しょうちょう)です。この石(キリスト)が巨人(悪魔(あくま))を打(う)ち倒(たお)すのです。

悪魔(あくま)はキリストの十字架(じゅうじか)の死とよみがえりにより、完全に打(う)ち倒(たお)されました。私たちがイエス様の御名(みな)で祈(いの)り、みことばを信じて従(したが)う時、悪魔(あくま)は何も手を出すことは出来ません。

私たちの戦(たたか)いとは、剣(つるぎ)や盾(たて)によるのではなく、人間の内にあります。罪(つみ)に対して神のことばと信仰(しんこう)によって戦(たたか)いに勝利(しょうり)できるのです。

ダビデの勝利(しょうり)によって、イスラエルに神さまがおられることをすべての国に知らしめました。

今もキリスト者は信仰(しんこう)によって罪(つみ)に勝利(しょうり)して、世(よ)にイエス・キリストを証(あかし)するのです。

なぜなら、神によって生まれた者はみな、世(よ)に勝つからです。私たちの信仰(しんこう)、これこそ、世(よ)に打(う)ち勝った勝利(しょうり)です。世(よ)に勝つ者とはだれでしょう。

イエスを神の御子(みこ)と信じる者ではありませんか。

(ヨハネの手紙第一5:4-5)