キリストの十字架~本当に生きるために死ぬ

ローマ人への手紙6章4-14節より

土山みことばキリスト教会

2023年10月29日

<聖書>

私たちは、キリストの死にあずかるバプテスマによって、キリストとともに葬(ほうむ)られたのです。それは、キリストが御父(みちち)の栄光(えいこう)によって死者の中からよみがえられたように、私たちも、いのちにあって新しい歩みをするためです。
もし私たちが、キリストにつぎ合わされて、キリストの死と同じようになっているのなら、必ずキリストの復活(ふっかつ)とも同じようになるからです。
私たちの古い人がキリストとともに十字架(じゅうじか)につけられたのは、罪(つみ)のからだが滅(ほろ)びて、私たちがもはやこれからは罪(つみ)の奴隷(どれい)でなくなるためであることを、私たちは知っています。
死んでしまった者は、罪(つみ)から解放(かいほう)されているのです。
もし私たちがキリストとともに死んだのであれば、キリストとともに生きることにもなる、と信じます。
キリストは死者の中からよみがえって、もはや死ぬことはなく、死はもはやキリストを支配(しはい)しないことを、私たちは知っています。
なぜなら、キリストが死なれたのは、ただ一度罪(つみ)に対して死なれたのであり、キリストが生きておられるのは、神に対して生きておられるのだからです。
このように、あなたがたも、自分は罪(つみ)に対しては死んだ者であり、神に対してはキリスト・イエスにあって生きた者だと、思いなさい。
ですから、あなたがたの死ぬべきからだを罪(つみ)の支配(しはい)にゆだねて、その情欲(じょうよく)に従(したが)ってはいけません。
また、あなたがたの手足を不義(ふぎ)の器(き)として罪(つみ)にささげてはいけません。むしろ、死者の中から生かされた者として、あなたがた自身(じしん)とその手足を義(ぎ)の器(き)として神にささげなさい。
というのは、罪(つみ)はあなたがたを支配(しはい)することがないからです。なぜなら、あなたがたは律法(りっぽう)の下にはなく、恵(めぐ)みの下にあるからです。

(ローマ人への手紙6章4-14節)

<説教>

イエス・キリストを信(しん)じて救(すく)われたクリスチャンには何が起(お)こったのか?クリスチャンとは何者でしょうか。

人間の内面(うちめん)で次のような事実(じじつ)が起(お)こった人のことだと言えます。

①古い自分の葬式(そうしき)

罪(つみ)の性質(せいしつ)に支配(しはい)された古い人は死んでいる。

②キリストとの結婚式(けっこんしき)

キリストとつながって一つに結合(けつごう)されている。

①生きるために死ななければならない

夏から朝顔(あさがお)がきれいに咲(さ)いています。しかし秋になると花の咲(さ)く時期(じき)を終えます。花は枯(か)れて死にますが、その後には種(たね)が出来て、また来年の夏にはきれいな花を咲(さ)かせます。人間も髪(かみ)の毛、血(ち)、骨(ほね)、からだは死んで新しく生まれ変わっています。生きるためにどんどん古い細胞(さいぼう)は死んで新しく作られるのです。 生まれ持っての人間の罪(つみ)深(ぶか)い性質(せいしつ)は、勉強(べんきょう)や道徳(どうとく)教育(きょういく)、善行(ぜんこう)、修行(しゅぎょう)をしても、わずかでも消(け)し去(さ)ることはできません。ただ、人間の罪(つみ)のために十字架(じゅうじか)で流されたキリストも血(ち)しおによってのみきよめられるのです。キリストを信(しん)じる者は、キリストが十字架(じゅうじか)で罪(つみ)に対(たい)して死なれたように、古(ふる)い罪(つみ)の性質(せいしつ)に死にます。神の力によっていかなる人も変えられます。

②主人しゅじんが変わらなければならない

キリストを信(しん)じる前は、私たちは罪(つみ)の奴隷(どれい)状態(じょうたい)でした。死のもう一つの意味(いみ)は、分離(ぶんり)することです。別(わか)れることです。キリストを信(しん)じた者は、罪(つみ)の支配(しはい)から離(はな)れて、神のご支配(しはい)に移(うつ)されます。これも人間の努力(どりょく)や頑張(がんば)りでは不可能(ふかのう)です。クリスチャンとは、すでに罪(つみ)の支配(しはい)から自由にされている者です。これが事実(じじつ)です。

だから、キリスト者は、このイエス様が十字架(じゅうじか)で罪(つみ)に対(たい)して一度死なれ、神に対(たい)して永遠(えいえん)に生きることを、自分の人生で実際(じっさい)に生きる者であることを覚(おぼ)えなければなりません。

それは、あなたが罪(つみ)と自我(じが)とこの世(よ)に対(たい)して死んだ者として、神さまの栄光(えいこう)(素晴(すば)らしさ)のために、神と共に生きることです。

しかしクリスチャンも古(ふる)い性質(せいしつ)がこの地上(ちじょう)で生きる限(かぎ)り残(のこ)っています。

ですから、地上(ちじょう)のからだの諸部分(しょぶぶん)、すなわち、不品行(ふひんこう)、汚(けが)れ、情欲(じょうよく)、悪(わる)い欲(よく)、そしてむさぼりを殺してしまいなさい。このむさぼりが、そのまま偶像(ぐうぞう)礼拝(れいはい)なのです。

(コロサイ人への手紙3:5)

また、現実(げんじつ)に存在(そんざい)する罪(つみ)の力が私たちに24時間365日、襲(おそ)いかかってきます。

身(み)を慎(つつし)み、目をさましていなさい。あなたがたの敵(てき)である悪魔(あくま)が、ほえたける獅子(しし)のように、食(く)い尽(つ)くすべきものを捜(さが)し求(もと)めながら、歩(ある)き回(まわ)っています。堅(かた)く信仰(しんこう)に立って、この悪魔(あくま)に立ち向(むか)かいなさい。

(Ⅰペテロ5:8-9)

「罪(つみ)が滅(ほろ)ぶべき肉体(にくたい)を支配(しはい)して、情欲(じょうよく)に従(したが)わせることがないようにしなさい」

(ローマ6:12別(べつ)訳(やく))

人間のからだを罪(つみ)の支配(しはい)に任(まか)せてはいけません。不義(ふぎ)の器(うつわ)(ローマ6:13)とは「鋭(するど)い不義(ふぎ)の武器(ぶき)」の意味(いみ)です。

しかし、罪(つみ)はもはや絶対(ぜったい)に私たちの主人(しゅじん)になることはない(ローマ6:14)のです。だから、キリスト者はからだの各部(かくぶ)を義(ぎ)の武器(ぶき)として神様に捧(ささ)げるのです。自分のために使うのではなく、神さまのために用(もち)いるのです。

なぜ、そんなことができるのでしょうか。それは、イエス様を信(しん)じた者は、もう古(ふる)い律法(りっぽう)(よい行いをしなければ正しい人間でないという生き方)に生きる者ではないからです。

頑張(がんば)りや、社会的(しゃかいてき)地位(ちい)、才能(さいのう)や仕事(しごと)ができる・できない、人の評価(ひょうか)がすべてであった生き方、

それらから解放(かいほう)されて、十字架(じゅうじか)のみわざによって、イエス様を信(しん)じて、神さまの恵(めぐ)みによって生かされた真(しん)の意味(いみ)で自由な者だからです。

だれでもキリストのうちにあるなら、その人は新(あたら)しく造(つく)られた者です。古(ふる)いものは過(す)ぎ去(さ)って、見よ、すべてが新(あたら)しくなりました。

(Ⅱコリント人への手紙5:17)