マルコの福音書3章1-12節より
2020年3月29日主日礼拝メッセージ
パリサイ人は安息日を守らないイエスを責めた。しかしイエスはご自身を安息日の主であると主張した。律法を厳格に守り、権威を誇るパリサイ人の偽善をイエスは指摘した。パリサイ人は自分たちの地位を守るため、ねたみにかられ、心がかたくなにされ、イエスの権威あることばを受け入れられない。パリサイ人はイエスを罠に陥れ、殺すために安息日を利用する。
安息日（律法）を守ることによっていのちを得るのではない。イエスこそが、いのちを与える安息である（イエスとは「主は救い」の意味）（ヘブル4:1-3）。イエスがこの地上に来られたのは、十字架で呪われたものとなって律法を成就するため（ガラ3:13）（マルコ10:45）。ご自身を十字架に捧げ、死と葬りと復活による罪の赦しによる新しい契約を与えられた（ヘブル8:6-13）（エレミヤ31:31-34）。
その新しい教えを説くイエスをパリサイ人は葬ろうとし、民衆は受け入れようとみもとに集まる。
しかし、人の子であるイエスとは何者であるかはわからない。病人を癒し、汚れた霊が追い出され、何かが起こっていることはわかるが、人々は見えるものしか信じられない。くしくも汚れた霊だけがイエスを「神の子」であると知る。人間は罪に堕落した結果、自分の力によってイエスを救い主と信じられない。
人間は自然の摂理や良心の呵責から神の存在を認めることはできる（ローマ1:20）が、しかしキリストが罪からの救い主であることは福音（Ⅰコリ15:1-4）を通してしかわからない（Ⅱテモテ3:15）（ローマ3:23-34）。
神は聖霊を与え、自身の罪を認め、悔い改め、イエスを信じる信仰さえもお与えになる（ヨハネ16:7-8）。