イエスに従う者

マタイの福音書26章69-27章5節より

土山みことばキリスト教会

2023年3月19日

<聖書>

ペテロが外の中庭(なかにわ)にすわっていると、女中(じょちゅう)のひとりが来て言った。「あなたも、ガリラヤ人イエスといっしょにいましたね。」しかし、ペテロはみなの前でそれを打(う)ち消(け)して、「何を言っているのか、私にはわからない」と言った。そして、ペテロが入口まで出て行くと、ほかの女中(じょちゅう)が、彼を見て、そこにいる人々に言った。「この人はナザレ人イエスといっしょでした。」それで、ペテロは、またもそれを打(う)ち消(け)し、誓(ちか)って、「そんな人は知らない」と言った。しばらくすると、そのあたりに立っている人々がペテロに近寄(ちかよ)って来て、「確(たし)かに、あなたもあの仲間(なかま)だ。ことばのなまりではっきりわかる」と言った。すると彼は、「そんな人は知らない」と言って、のろいをかけて誓(ちか)い始(はじ)めた。するとすぐに、鶏(にわとり)が鳴(な)いた。そこでペテロは、「鶏(にわとり)が鳴(な)く前に三度(さんど)、あなたは、わたしを知らないと言います」とイエスの言われたあのことばを思い出した。そうして、彼は出て行って、激(はげ)しく泣(な)いた。さて、夜が明けると、祭司(さいし)長(ちょう)、民(たみ)の長老(ちょうろう)たち全員は、イエスを死刑(しけい)にするために協議(きょうぎ)した。それから、イエスを縛(しば)って連(つ)れ出(だ)し、総督(そうとく)ピラトに引(ひ)き渡(わた)した。そのとき、イエスを売(う)ったユダは、イエスが罪(つみ)に定(さだ)められたのを知って後悔(こうかい)し、銀貨(ぎんか)三十枚を、祭司(さいし)長(ちょう)、長老(ちょうろう)たちに返(かえ)して、「私は罪(つみ)を犯(おか)した。罪(つみ)のない人の血(ち)を売(う)ったりして」と言った。しかし、彼らは、「私たちの知ったことか。自分で始末(しまつ)することだ」と言った。それで、彼は銀貨(ぎんか)を神殿(しんでん)に投(な)げ込(こ)んで立(た)ち去(さ)った。そして、外に出(で)て行って、首(くび)をつった。

(マタイの福音書(ふくいんしょ)26章69-27章5節)

<説教>

過(すぎ)越(こ)しの祭(まつ)りが近づく中、イエスを十字架(じゅうじか)刑(けい)にしようとユダヤ宗教(しゅうきょう)議会(ぎかい)(サンヘドリン)の裁判(さいばん)が行われます。そんなイエスの受難(じゅなん)の時、弟子(でし)のペテロはイエスを知らないと否(いな)み、イスカリオテのユダは銀貨(ぎんか)30枚でイエスを売(う)り渡(わた)した罪(つみ)を後悔(こうかい)して、首(くび)を吊(つ)り自殺(じさつ)します。

わずか前まではペテロはイエスが死(し)ぬなら一緒(いっしょ)に死(し)ぬと言い、またイエスを逮捕(たいほ)しにきた大勢(おおぜい)の群衆(ぐんしゅう)や兵士(へいし)に向(む)かって剣(つるぎ)で戦(たたか)おうとしました。勇敢(ゆうかん)に見えたペテロはイエスの十字架(じゅうじか)につまづいたのです。

ペテロはイエス出会ったとき、イエスが神(かみ)であり、自分が罪人(つみびと)であることを告白(こくはく)しました。そしてすべてを捨(す)ててイエスを愛(あい)して、彼につき従(したが)おうとしました(ルカの福音書(ふくいんしょ)5:1-11)。

しかし、十字架(じゅうじか)の前で彼は自分が握(にぎ)っている弱(よわ)さを知りました。

イエスは

「だれでもわたしについて来たいと思うなら、自分を捨(す)て、自分の十字架(じゅうじか)を負(お)い、そしてわたしについて来なさい。(マルコの福音書(ふくいんしょ)8:34)」

と言われました。

イエスは十字架(じゅうじか)により、世(よ)から苦(くる)しみを受(う)けて捨(す)てられました。イエスに従(したが)おうとする者もまた、同じ苦(くる)しみを受(う)けるのです。神(かみ)を知らない世(よ)のただ中で生きるキリスト者の苦(くる)しみがあるのです。

すべての人の人生の中にある苦(くる)しみ、試練(しれん)、恐(おそ)れ、不安(ふあん)ではなく、イエスを信(しん)じることによって受(う)ける苦(くる)しみです。

ペテロはイエスに従(したが)う者が受(う)ける苦(くる)しみを拒(こば)んだのでした。それは人間には負(お)えない十字架(じゅうじか)です。しかし、イエスは「わたしについて来たいなら」と言われます。それは強制(きょうせい)されてでも、期待(きたい)されてでもなく、自分の意志(いし)によってイエスと一緒(いっしょ)に生きようとするまことのイエスの弟子(でし)です。そのいばらの道(みち)への門(もん)は小さく、十字架(じゅうじか)へと続(つづ)く道(みち)は狭(せま)いですが、その道(みち)は神(かみ)の栄光(えいこう)がまぶしく輝(かがや)いています。日々の生活の中で、みことばに従(したが)い、神(かみ)の力を受(う)けて生きることができます。

神(かみ)は、そのようなイエスの弟子(でし)を受(う)け入れてくださり、まことの神(かみ)のご計画(けいかく)の中で使命(しめい)を与え、人生の目的(もくてき)を与(あた)えてくださいます。そこにイエスと共に受(う)けるまことの喜(よろこ)び、愛(あい)と祝福(しゅくふく)があります。

ユダは自分の力で人生をつかもうとして罪(つみ)を犯(おか)しました。彼は自分の罪(つみ)を後悔(こうかい)しましたが、祭司(さいし)長(ちょう)や長(ちょう)老(ろう)たちのもとに罪(つみ)のゆるしを受(う)けようとしました。すべての罪(つみ)は神(かみ)の前に犯(おか)しているのです。一度犯(おか)した罪(つみ)は決して取(と)り消(け)すことは出来ません。自分で始末(しまつ)することはできないのです。たとえ自殺(じさつ)して命(いのち)と引き換(か)えにしでも罪(つみ)の赦(ゆる)しにはならないのです。

罪(つみ)の赦(ゆる)しはただ一つです。聖(きよ)い神(かみ)のイエスの血の代価(だいか)が払(はら)われた十字架(じゅうじか)にあるのです。いかなる罪(つみ)もイエスのもとに悔(く)い改(あらた)めるなら赦(ゆる)され、神(かみ)との和解(わかい)が与(あた)えられ、新しく生きる者ときよめ、つくり変えられます。

「もし、私たちが自分の罪(つみ)を言い表(あらわ)すなら、神(かみ)は真実(しんじつ)で正しい方ですから、その罪(つみ)を赦(ゆる)し、すべての悪(あく)から私たちをきよめてくださいます。」

(ヨハネの手紙第一1:8)

十字架じゅうじかのかげに 泉いずみわきて
いかなる罪つみも きよめつくす
おらせたまえ この身みを主しゅよ
十字架じゅうじかのかげに とこしえまで
十字架じゅうじかのかげに ゆきし時に
み神かみの愛あいを 悟さとりえたり
おらせたまえ この身みを主しゅよ
十字架じゅうじかのかげに とこしえまで
十字架じゅうじかのかげを 求もとめ続つづけん
険けわしき坂さかを のぼるときも
おらせたまえ この身みを主しゅよ
十字架じゅうじかのかげに とこしえまで
十字架じゅうじかのかげを いかで離れん
御国みくにの門に 入る日までは
おらせたまえ この身みを主しゅよ
十字架じゅうじかのかげに とこしえまで
「十字架じゅうじかのかげに」聖歌 396番

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