イエス・キリストは本当の救い主

ルカの福音書2章1-7節より

土山みことばキリスト教会

2022年12月25日

<聖書>

そのころ、全世界(ぜんせかい)の住民(じゅうみん)登録(とうろく)をせよという勅令(ちょくれい)が、皇帝(こうてい)アウグストから出た。これは、クレニオがシリヤの総督(そうとく)であったときの最初(さいしょ)の住民(じゅうみん)登録(とうろく)であった。それで、人々はみな、登録(とうろく)のために、それぞれ自分(じぶん)の町に向(む)かって行った。ヨセフもガリラヤの町ナザレから、ユダヤのベツレヘムというダビデの町へ上って行った。彼(かれ)は、ダビデの家系(かけい)であり血筋(ちすじ)でもあったので、身重(みおも)になっているいいなずけの妻(つま)マリヤもいっしょに登録(とうろく)するためであった。ところが、彼(かれ)らがそこにいる間に、マリヤは月(つき)が満(み)ちて、男子(だんし)の初子(しょこ)を産(う)んだ。それで、布(ぬの)にくるんで、飼葉(かいば)おけに寝(ね)かせた。宿屋(やどや)には彼(かれ)らのいる場所(ばしょ)がなかったからである。

(ルカの福音書(ふくいんしょ)2章1-7節)

<説教>

ユダヤ人、また異邦人(いほうじん)も旧約(きゅうやく)聖書(せいしょ)に預言(よげん)されたメシヤ救(すく)い主(ぬし)を長(なが)い間(あいだ)、待(ま)ち望(のぞ)んでいました。400年の神(かみ)のことばの沈黙(ちんもく)、そして、ユダヤはローマに支配(しはい)され、世界(せかい)共通(きょうつう)原語(げんご)のギリシャ語、整備(せいび)されたローマの道路(どうろ)、まさに救(すく)い主(ぬし)の到来(とうらい)のよき知らせのための環境(かんきょう)は整(ととの)ったのです。しかし、表面的(ひょうめんてき)には輝(かがや)かしいローマの内部(ないぶ)は、すでに死の一歩(いっぽ)手前(てまえ)でした。人々の魂(たましい)、霊的(れいてき)な飢(う)え渇(かわ)きは限界(げんかい)に達(たっ)していました。

そんなとき、約束(やくそく)のメシヤ・キリストは、この世界(せかい)、歴史(れきし)の中に人間(にんげん)の姿(すがた)をして来られたのです。誰(だれ)もが予想(よそう)もしなかった、飼葉(かいば)おけでお生まれになったのです。いったい誰(だれ)がそんなところに神(かみ)の子がいると信じられるでしょう。

世界(せかい)の覇者(はしゃ)、権力(けんりょく)の頂点(ちょうてん)のローマ皇帝(こうてい)カイザル・アウグスト。彼は自分を王、神(かみ)、救(すく)い主(ぬし)として人々をひざまずかせました。しかし、人の心まで支配(しはい)はできませんでした。そのカイザルに対して、まことの救(すく)い主(ぬし)は、もっともふさわしくない飼葉(かいば)おけで誕生されたのです。その知らせはカイザルではなく、野宿(のじゅく)で夜番(よばん)をする羊飼(ひつじか)いでした。神(かみ)は罪(つみ)で狂(くる)ったこの世界(せかい)の秩序(ちつじょ)、価値観(かちかん)をすべて正しくされます。

キリストと呼(よ)ばれる救(すく)い主(ぬし)は、この世界(せかい)では受(う)け入れられません。行くべき場所は十字架(じゅうじか)です。キリストが飼葉(かいば)おけで生まれたのは十字架(じゅうじか)で死ぬためでした。

多くの人は救(すく)い主(ぬし)を必要(ひつよう)と考えないでしょう。このお方(かた)を救(すく)い主(ぬし)としてお迎(むか)えする者とは、次のような失敗(しっぱい)をした人たちなのです。

それは、神(かみ)に会って、何事(なにごと)もうまくいると言えなくなった人です。それは、悪(あく)の力の前に、自分の善意(ぜんい)のもろさと無力(むりょく)さを知っている人です。それは、神(かみ)によって、悔(く)い改(あらた)め、悲(かな)しみの内に、自分の罪(つみ)を神(かみ)に告白(こくはく)する人です。

つまり、救(すく)い主(ぬし)キリストに飛(と)び込(こ)んで、失敗(しっぱい)を勝利(しょうり)に変(か)えていただこうとする人たちなのです。このお方(かた)によってしか、人は罪(つみ)の刑罰(けいばつ)の死と、その罪責(ざいせき)から救(すく)われません。このクリスマスにあなたの救(すく)い主(ぬし)として、イエス様を信じませんか。それは飼葉(かいば)おけの赤ちゃんを、神(かみ)の子、救(すく)い主(ぬし)のしるしであると信じることです。