一生に一度のできごと

ルカの福音書1章5-13節より

土山みことばキリスト教会

2022年12月18日

<聖書>

ユダヤの王(おう)ヘロデの時(とき)に、アビヤの組(くみ)の者(もの)でザカリヤという祭司(さいし)がいた。彼(かれ)の妻(つま)はアロンの子孫(しそん)で、名(な)をエリサベツといった。ふたりとも、神(かみ)の御前(みまえ)に正(ただ)しく、主(しゅ)のすべての戒(いまし)めと定(さだ)めを落度(おちど)なく踏(ぶ)み行(おこな)っていた。エリサベツは不妊(ふにん)の女(おんな)だったので、彼(かれ)らには子(c)がなく、ふたりとももう年(とし)をとっていた。さて、ザカリヤは、自分(じぶん)の組(くみ)が当番(とうばん)で、神(かみ)の御前(みまえ)に祭司(さいし)の務(つと)めをしていたが、祭司(さいし)職(しょく)の習慣(しゅうかん)によって、くじを引(ひ)いたところ、主(しゅ)の神殿(しんでん)に入って香(こう)をたくことになった。彼(かれ)が香(こう)をたく間(あいだ)、大(おお)ぜいの民(たみ)はみな、外(そと)で祈(いの)っていた。ところが、主(しゅ)の使(つか)いが彼(かれ)に現(あらわ)れて、香壇(かおりだん)の右(みぎ)に立った。これを見たザカリヤは不安(ふあん)を覚(おぼ)え、恐怖(きょうふ)に襲(おそ)われたが、御使(みつか)いは彼(かれ)に言った。「こわがることはない。ザカリヤ。あなたの願(ねが)いが聞(き)かれたのです。あなたの妻(つま)エリサベツは男(おとこ)の子(こ)を産(う)みます。名(な)をヨハネとつけなさい。

(ルカの福音書(ふくいんしょ)1章5-13節)

<説教>

祭司(さいし)ザカリヤと妻(つま)エリサベツは、モーセの兄(あに)祭司(さいし)アロンの血筋(ちすじ)でした。彼らは神(かみ)の宮(みや)の仕事(しごと)に忠実(ちゅうじつ)に仕(つか)えました。しかいザカリヤには長年(ながねん)の願(ねが)いがありました。それは、夫婦(ふうふ)の間に子どもが与(あた)えられることでした。

その願(ねが)いが少しずつあきらめに変(か)わりそうなときに、ザカリヤに大きな仕事(しごと)が与(あた)えられました。それは祭司(さいし)の中でも、一生(いっしょう)に一度(いちど)あるかないかという仕事(しごと)でした。神(かみ)の宮(みや)で朝晩(あさばん)の捧(ささ)げものの前に香(こう)をたくこと大切(たいせつ)な仕事(しごと)です。

そのことを通(とお)して、神(かみ)さまは長年(ながねん)のザカリヤの祈(いの)りに答(こた)えられたのです。

【一生(いっしょう)で一番(いちばん)の出来事(できごと)とは】

あなたにも人生(じんせい)でいろいろな大きな出来事(できごと)があったことでしょう。また、これからもあるかも知れません。しかしイエス様を信(しん)じるよりも大きな出来事(できごと)はありません。そのことにより、あなたはまったく新(あたら)しく生(う)まれ変(か)わり、どんなときもイエス様の愛(あい)と命(いのち)によって共(とも)に約束(やくそく)の希望により生きることができるのです。それは神(かみ)さまが与(あた)えてくださった最高(さいこう)のプレゼントです。

【聖書(せいしょ)はあなたへの約束(やくそく)】

「主(しゅ)によって語(かた)られたことは必(かなら)ず実現(じつげん)すると信(しん)じきった人は、何(なん)と幸(さいわ)いなことでしょう。」

 (ルカの福音書1:45)

ザカリヤは最初(さいしょ)は、自分たちに子供(こども)が与(あた)えられるという神(かみ)さまの言葉(ことば)を信(しん)じられませんでした。しかし、妻(つま)エリサベツがみごもったことにより、不信仰(ふしんこう)な自分(じぶん)を悔(く)い改(あらた)めました。そして、イエス様の救(すく)いを受(う)けることができました。

聖書(せいしょ)の言葉(ことば)は、他(ほか)でもないあなたへの約束(やくそく)なのです。信(しん)じられない状況(じょうきょう)や、自分(じぶん)の罪深(つみぶか)さや弱(よわ)さに負(ま)けそうでも、悔(く)い改(あらた)めて、神(かみ)さまの言葉(ことば)を告白(こくはく)して約束(やくそく)を受(う)け取(と)りましょう。あなたの人生(じんせい)を通(とお)して神(かみ)さまの御業(みわざ)が現(あらわ)されていきます。

神(かみ)には約束(やくそく)されたことを成就(じょうじゅ)する力(ちから)があることを堅(かた)く信(しん)じました。だからこそ、それが彼(かれ)の義(ぎ)とみなされたのです。しかし、「彼(かれ)の義(ぎ)とみなされた」と書いてあるのは、ただ彼(かれ)のためだけでなく、また私たちのためです。すなわち、私たちの主(しゅ)イエスを死者(ししゃ)の中からよみがえらせた方を信(しん)じる私たちも、その信仰(しんこう)を義(ぎ)とみなされるのです。

(ローマ人への手紙4:21-24)

あなたを証明するもの

コリント人への手紙第一3章18-23節より

土山みことばキリスト教会

2022年12月11日

<聖書>

だれも自分(じぶん)を欺(あざむ)いてはいけません。もしあなたがたの中で、自分(じぶん)は今(いま)の世(よ)の知者(ちしゃ)だと思(おも)う者(しゃ)がいたら、知者(ちしゃ)になるためには愚(おろ)かになりなさい。なぜなら、この世(よ)の知恵(ちえ)は、神(かみ)の御前(みまえ)では愚(おろ)かだからです。こう書いてあります。「神(かみ)は、知者(ちしゃ)どもを彼(かれ)らの悪賢(わるがしこ)さの中で捕(と)らえる。」また、次(つぎ)のようにも書いてあります。「主(しゅ)は、知者(ちしゃ)の論議(ろんぎ)を無益(むえき)だと知(し)っておられる。」ですから、だれも人間(にんげん)を誇(ほこ)ってはいけません。すべては、あなたがたのものです。パウロであれ、アポロであれ、ケパであれ、また世界(せかい)であれ、いのちであれ、死(し)であれ、また現在(げんざい)のものであれ、未来(みらい)のものであれ、すべてあなたがたのものです。そして、あなたがたはキリストのものであり、キリストは神(かみ)のものです。

(コリント人への手紙(てがみ) 第一(だいいち)3章18-23節)

<説教>

旧約(きゅうやく)聖書(せいしょ)では、石とはメシヤ(救(すく)い主(ぬし))は表(あら)わします。そしてキリストこそが、十字架(じゅうじか)で死なれ、よみがえられた永遠(えいえん)の「生(い)ける石(いし)」として今も生(い)きて働(はたら)かれてるのです。

家(いえ)を建(た)てる者(もの)たちの捨(す)てた石(いし)。それが礎(いしずえ)の石(いし)になった。(詩篇(しへん)118:22)

キリストの教会(きょうかい)、すなわち一人一人の預言者(よげんしゃ)・使徒(しと)たち(キリストのからだ)を通(とお)して働(はたら)く神(かみ)の言葉(ことば)、生(い)きるキリスト信仰(しんこう)を土台(どだい)として建(た)て上げられます。

教会(きょうかい)の体である信徒(しんと)の信仰(しんこう)は、その人生(じんせい)を建(た)て上げ、また教会(きょうかい)を建(た)て上げていきます。キリストのみことばによる信仰(しんこう)は生(い)きて現実(げんじつ)にあらわれていきます。

ここでパウロが言う大切(たいせつ)なことは、①その土台(どだい)はキリストであること ②評価(ひょうか)されるのは神(かみ)さまであることです。

建物(たてもの)にとって基礎(きそ)(土台(どだい))はきわめて重要なものです。同様に人生(じんせい)の基礎(きそ)(何を信(しん)じるか)も大切(たいせつ)な問題(もんだい)です。神(かみ)なき生(い)き方は、どこまでいっても不安定(ふあんてい)で、混乱(こんらん)と敗北(はいぼく)があります。けれども、イエス様を受(う)け入れる者(もの)は神(かみ)の愛(あい)を知(し)り安心(あんしん)して、神(かみ)から人生(じんせい)の目的(もくてき)を与(あた)えられます。内(うち)なる人である霊(れい)の基礎(きそ)が入るのです。

あなたがたのからだは、あなたがたのうちに住(す)まれる、神(かみ)から受(う)けた聖霊(せいれい)の宮(みや)であり、あなたがたは、もはや自分(じぶん)自身(じしん)のものではないことを、知(し)らないのですか。あなたがたは、代価(だいか)を払って買(か)い取(と)られたのです。ですから自分のからだをもって、神(かみ)の栄光(えいこう)を現(あらわ)しなさい。(Ⅰコリント6:19-20)

信仰(しんこう)による歩(あゆ)みには、働(はたら)きや功績(こうせき)や結果(けっか)の大小(だいしょう)による心配(しんぱい)はありません。人から見て大きな働(はたら)きはできなくても、救(すく)いは完全(かんぜん)であり、決(けっ)して変(か)わることはありません。

自分の納得(なっとく)や人からの称賛(しょうさん)では救われません。あなたがキリストを土台として生きたかを完全(かんぜん)に評(ひょう)価(か)してくださる方は神(かみ)さまです。

しかし、愛(あい)する人々よ。あなたがたは、自分の持(も)っている最(もっと)も聖(きよ)い信仰(しんこう)の上に自分(じぶん)自身(じしん)を築(きず)き上げ、聖霊(せいれい)によって祈(いの)り、神(かみ)の愛(あい)のうちに自分(じぶん)自身(じしん)を保(たも)ち、永遠(えいえん)のいのちに至(いた)らせる、私たちの主イエス・キリストのあわれみを待(ま)ち望(のぞ)みなさい。(ユダの手紙20-21)