探して近づいてくださる神

ルカの福音書15章11-24節より

土山みことばキリスト教会

2023年4月23日

<聖書>

またこう話された。「ある人に息子(むすこ)がふたりあった。弟(おとうと)が父に、『お父さん。私に財産(ざいさん)の分け前を下さい』と言った。それで父は、身代(しんだい)をふたりに分けてやった。それから、幾日(いくにち)もたたぬうちに、弟(おとうと)は、何もかもまとめて遠い国に旅立(たびだ)った。そして、そこで放蕩(ほうとう)して湯水(ゆみず)のように財産(ざいさん)を使(つか)ってしまった。何もかも使(つか)い果(は)たしたあとで、その国に大ききんが起(お)こり、彼は食べるにも困(こま)り始(はじ)めた。それで、その国のある人のもとに身(み)を寄(よ)せたところ、その人は彼を畑にやって、豚(ぶた)の世話(せわ)をさせた。彼は豚(ぶた)の食べるいなご豆(まめ)で腹(はら)を満(み)たしたいほどであったが、だれひとり彼に与(あた)えようとはしなかった。しかし、我(われ)に返(かえ)ったとき彼は、こう言った。『父のところには、パンのあり余(あま)っている雇(やと)い人(にん)が大ぜいいるではないか。それなのに、私はここで、飢(う)え死(じ)にしそうだ。立って、父のところに行って、こう言おう。「お父さん。私は天に対して罪(つみ)を犯おか)し、またあなたの前に罪(つみ)を犯(おか)しました。もう私は、あなたの子と呼(よ)ばれる資格(しかく)はありません。雇(やと)い人(にん)のひとりにしてください。」』こうして彼は立ち上がって、自分の父のもとに行った。ところが、まだ家までは遠(とお)かったのに、父親は彼を見つけ、かわいそうに思い、走り寄(よ)って彼を抱(だ)き、口づけした。息子(むすこ)は言った。『お父さん。私は天に対して罪(つみ)を犯(おか)し、またあなたの前に罪(つみ)を犯(おか)しました。もう私は、あなたの子と呼(よ)ばれる資格(しかく)はありません。』ところが父親は、しもべたちに言った。『急(いそ)いで一番良(よ)い着物(きもの)を持(も)って来て、この子に着(き)せなさい。それから、手に指輪(ゆびわ)をはめさせ、足にくつをはかせなさい。そして肥(こ)えた子牛(こうし)を引(ひ)いて来(き)てほふりなさい。食べて祝(いわ)おうではないか。この息子(むすこ)は、死(し)んでいたのが生(い)き返(かえ)り、いなくなっていたのが見つかったのだから。』そして彼らは祝宴(しゅくえん)を始(はじ)めた。

(ルカの福音書(ふくいんしょ)15章11-24節)

<説教>

有名(ゆうめい)な放蕩(ほうとう)息子(むすこ)のたとえ話です。正確(せいかく)には、失(うしな)われた子どもたち・父の愛(あい)の物語(ものがたり)と言えます。

父の存命中(ぞんめいちゅう)に相続(そうぞく)財産(ざいさん)を受(う)け取(と)り、父のもとから遠(とお)く離(はな)れて放蕩(ほうとう)のすえ、友も失(うしな)い孤独(こどく)となり、食べるのにも困(こま)り果(は)て、ユダヤ人にとって決(けっ)してあってはならない豚(ぶた)の世話(せわ)をするまで落(お)ちぶれてしまいます…

人間の罪(つみ)とは一体(いったい)何(なん)でしょうか。それは人間は愛(あい)に対して反逆(はんぎゃく)する存在(そんざい)だということです。それは、愛(あい)するために子に命(いのち)を与(あた)えた神(かみ)にとっては考(かんが)えられないことでした。決(けっ)してあってはならないことでした。

子の罪(つみ)は、親のお金を自分の欲(よく)のために浪費(ろうひ)したことではありません。この放蕩(ほうとう)息子(むすこ)が父親の愛(あい)から独立(どくりつ)して生活したいと、なぜか考(かんが)えたことなのです。それは親を敬(うやま)っての自立(じりつ)ではありませんでした。父親の意志(いし)に従(したが)うことが窮屈(きゅうくつ)と感じて、父から離(はな)れて生きようとすることでした。また人生の主導権(しゅどうけん)は自分であって自分のしたいように生きようとすることでした。家庭(かてい)の愛(あい)の中で生きることは、自分の自由な人生を妨(さまた)げると考(かんが)えて、その家族から離(はな)れて生きようとすることでした。

実(じつ)はそれこそが、人類(じんるい)の最初(さいしょ)の罪(つみ)、最初(さいしょ)の人アダムが神(かみ)に従(したが)わず、神(かみ)から離(はな)れて生きることと同じなのです。それ以来(いらい)続(つづ)く人類(じんるい)の物語(ものがたり)の歴史(れきし)です。

罪(つみ)とは、自分を造(つく)った神(かみ)の最高の愛(あい)のもとで被造物(ひぞうぶつ)として従(したが)わずに、神(かみ)がくださる素晴(すば)らしい賜物(たまもの)を神(かみ)のために使わずに、神(かみ)のもとから離(はな)れて生きることです。しかし、神(かみ)から離(はな)れて自由に生きようとするとき、人間は必(かなら)ず罪(つみ)の奴隷(どれい)になると聖書(せいしょ)は教えています。

しかし父の愛(あい)は熱心(ねっしん)に失(うしな)われた息子(むすこ)を探(さが)すのです。息子(むすこ)が家にいたときも、父の財産(ざいさん)をもって遠(とお)く離(はな)れたときも、すべてを失(うしな)って豚(ぶた)の世話(せわ)をしていたときも、父の愛(あい)は変わることはありませんでした。

ただ、罪(つみ)が父と息子(むすこ)の間にあるために、和解(わかい)には息子(むすこ)の心(こころ)の変化(へんか)を待(ま)たねばなりませんでした。自分と向き合い罪(つみ)の悲惨(ひさん)を認(みと)め、神(かみ)に立ち返ろうと願(ねが)うこと、それは本人(ほんにん)以外(いがい)誰(だれ)にもできません。

人間は神(かみ)から離(はな)れて逆(さか)らっている間は、本当の自分から離(はな)れています。神(かみ)に立ち返るとき人間ははじめて本当の自分を見つけることができるのです。

我(われ)に返(かえ)ったとき、息子(むすこ)は父に従(したが)わなかった罪(つみ)の生き方を止めて父に従(したが)う雇(やと)い人(にん)になることで満足(まんぞく)します。もう愛(あい)される子どもの資格(しかく)はないと考えるかも知れません。

しかし、神(かみ)の前に悔(く)い改(あらた)めるなら、父なる神(かみ)は、喜(よろこ)んで彼を迎(むか)えてくださり、完全(かんぜん)なこども以上の存在(そんざい)を与(あた)えてくださいます。

あなたがたは自分の罪過(ざいか)と罪(つみ)との中に死(し)んでいた者であって、そのころは、それらの罪(つみ)の中にあってこの世の流(なが)れに従(したが)い、空中(くうちゅう)の権威(けんい)を持(も)つ支配者(しはいしゃ)として今も不従順(ふじゅうじゅん)の子らの中に働(はたら)いている霊(れい)に従(したが)って、歩んでいました。私たちもみな、かつては不従順(ふじゅうじゅん)の子らの中にあって、自分の肉(にく)の欲(よく)の中に生き、肉(にく)と心(こころ)の望(のぞ)むままを行い、ほかの人たちと同じように、生まれながら御怒(みいか)りを受(う)けるべき子らでした。しかし、あわれみ豊(ゆた)かな神(かみ)は、私たちを愛(あい)してくださったその大きな愛(あい)のゆえに、罪過(ざいか)の中に死(し)んでいたこの私たちをキリストとともに生かし、──あなたがたが救(すく)われたのは、ただ恵(めぐ)みによるのです── 

(エペソ人への手紙2:1-5)